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동양사학회 동양사학연구 東洋史學硏究 第81輯
발행연도
2003.1
수록면
119 - 147 (29page)

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?境是近代的?念,在中?古代一直使用“服事?”,“?夷?”同?一直根据万里?城的位置?持着?境的??。?管由于?代的不同,具?的?境?的?容也有稍?出人,但是?根本上而言,?是中???的天下思想占主?地位。??的?境?由于近代?西方??的世界地?受到了??,因而是中?人的世界?以及?境??始出??化,同?因??片??的??,中?人?生了民族危机感,在??的?境中,中?人形成了新的?境?.
?合比?一下古代?近代中?的?境?,可以知道:首先,就?成原理而言,??的?境?以文化的差??中心,?天下分?"?"?"夷"??的??,但是在近代?以??政治共同?的形式?化?"?地"?"?境"??的?合。其次,就?涵而言,??的?境?的天下意?,其?容是多重的。但近代以后,中?人的?境??始具有??的特征,也就是??地??境看成一?整?,追 求一元化的?家。再次,就外向型而言,??的?境?,其天下是?放的,而近代的?境??是??的。??的?境???有?定一?明?的?境,?若中?文明的?播"?"是在不??散的"中?"也就是"天下"是在不?增大的。但是近代以?,近代的?境意?事?上否定了模?中?文明可能,同世界其他?家一?,中??始要求一??一的??,同?在政治、????事?防上,???一?有一?明?的、?一的目?,因而?始强??境??境地?的安定,强?主?范?的明?等.
在走向近代?家之路?一??家、一?的?民,由于?土主?,?始逐???到不是一?有机?的??的?境??去??。中?也同?如此。?此,中?居住在?境地?的少?民族的自由??利也由于追求?底的?治而被排除,?管??做,侵害了少?民族的?益。?此同?,中??了?持一??大的 "中?帝?"也就是"中?民族"?始倡?一?新的意?,也就是用"??主?"?育,?增加向心力。??一?,?近代?家的角度而言,?强?"?土保存"以及"?民主?"。?(少?)民族的角度,?强?"?土保存"(生活空?的?保)以及"民族主?" (民族的整?性)。???????????? ??尤其是一?容?了多?民族、努力向着一?"中??民"、一??民的方向?展的中?,?使??境高度定型化了,但是由于不是一?有机?,那???的?境?以后????展???然?是?得?究的??。?外,?于中?在?民?家成立以后,才?始意?化的?境以及?民文化,?道不????史?文化的角度,以?放的?度,面向未?,?行?究??

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 국경의식 형성과 변용: 고대에서 근대
Ⅲ. 근대 중국의 국경위기와 국경연구
Ⅳ. 근대 중국의 민족 정책과 소수민족 문제
Ⅴ. 맺음말

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