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Avant l'utilisation de l'ecriture, il y a creation poetique par les paroles avec le soutien de la voix, des gestes et de l'expression corporelle, en presence du chanteur ou du narrateur. Les formes prises par cette creation poetique sont alors la chanson ou le theatre. Puisque l'expression poetique dans lecriture imprimee ne peut integrer ces elements de la poesie orale, elle exclut la diversite et l'intensite des sentiments qui passent au niveau de l'audition et de la vision.
De la est nee une barriere entre l'ecriture imprimee et ce que l'on voulait exprimer. Certains ecrivains cherchent a refuser l'utilisation du langage ou a l'utiliser, non comme un systeme logique, mais comme une expression spontanee dans l'etat de vide ou comme une serie d'images. D'autres cherchent a depasser cette realite, cette barriere en sorientant vers l'utilisation de l'expression visuelle. Cette derniere tentative est une sorte de visualisation de la poesie a partir de l'ecriture imprimee.
Pour cette communication visuelle, les tentatives des poetes sont plus actives et plus diverses que celles des romanciers. En general, en utilisant le langage comme une serie dimages, la poesie cherche a exprimer tout ce qui est trop abstrait ou trop insaisissable pour la raison et par la logique, cest-a-dire par le langage discursif et la prose. Mais quand la poesie est imprimee en caracteres alphabetiques europeens, en respectant la typographie conventionnelle, deux problemes apparaissent. Dabord, en effet, l'alphabet europeen na aucun rapport avec les referents. Il est arbitraire et incarne les idees abstraites. Dautre part la dynamique de la poesie vient de la voix ou des sentiments. Or, comme le soutien est la typographie, cette dynamique disparait. Certains ecrivains considerent alors les lecteurs comme des lecteurs-spectateurs.
Ainsi Apollinaire cherche a harmoniser les concepts et les referents en utilisant les calligrammes. Henri Michaux veut exprimer l'inexprimable avec les dessins ou le graphisme d'enfant qui na pas encore appris le langage et l'ecriture. Le Clezio regarde les lettres majuscules de l'alphabet europeen comme des dessins , ce que font les enfants avant de savoir lire. Miloze ou Butor cherchent a utiliser la typographie en suivant differents etats emotifs ou le defilement des pensees. Apres Mallarme, beaucoup de poetes des annees 1920, comme Tzara, veulent harmoniser la poesie et la peinture.
Malgre tous ces efforts, l'ecriture et le dessin, ou , la poesie et la peinture, narrivent pas a fusionner en un. Seul Andre Breton utilise les photos, les dessins et les tableaux de peinture en leur donnant la meme fonction que l'ecriture. Mais cette recherche na pas ete poursuivie.
Dans cette situation, l'apparition des multimedias donne une possibilite, ouvre un nouveau chemin a la creation poetique hors du livre ou de l'ecriture imprimee. 《Cyberpoesie》,《poesie multimedia》,《poesie electronique》,《poesie numerique》, et autres poesies apparaissent. Mais, la vitesse des images visuelles et la lumiere comme espace vide, ne peuvent etre en accord avec les capacites auditives et visuelles variees des lecteurs. Elles ne peuvent prendre en compte le temps de meditation necessaire a la poesie et different pour chaque lecteur. Les multimedias placent le langage comme un element supplementaire, superpose aux images visuelles. Ces tentatives ne sont peut-etre quun balbutiement et paraissent encore bien confuses.
La vie sociale ou artistique ne peut exister sans la langue. L'ecriture semble rester la meilleure representation de la langue. Les ecrans des multimedias ne peuvent remplacer toutes les ecritures. De meme la mondialisation, par l'intermediaire commode des multimedias, se dirige vers l'uniformisation de la communication et peut-etre vers l'americanisation des diversites culturelles et artistiques en risquant de faire disparaitre l'identite culturelle de tous et de chacun.
De la est nee une barriere entre l'ecriture imprimee et ce que l'on voulait exprimer. Certains ecrivains cherchent a refuser l'utilisation du langage ou a l'utiliser, non comme un systeme logique, mais comme une expression spontanee dans l'etat de vide ou comme une serie d'images. D'autres cherchent a depasser cette realite, cette barriere en sorientant vers l'utilisation de l'expression visuelle. Cette derniere tentative est une sorte de visualisation de la poesie a partir de l'ecriture imprimee.
Pour cette communication visuelle, les tentatives des poetes sont plus actives et plus diverses que celles des romanciers. En general, en utilisant le langage comme une serie dimages, la poesie cherche a exprimer tout ce qui est trop abstrait ou trop insaisissable pour la raison et par la logique, cest-a-dire par le langage discursif et la prose. Mais quand la poesie est imprimee en caracteres alphabetiques europeens, en respectant la typographie conventionnelle, deux problemes apparaissent. Dabord, en effet, l'alphabet europeen na aucun rapport avec les referents. Il est arbitraire et incarne les idees abstraites. Dautre part la dynamique de la poesie vient de la voix ou des sentiments. Or, comme le soutien est la typographie, cette dynamique disparait. Certains ecrivains considerent alors les lecteurs comme des lecteurs-spectateurs.
Ainsi Apollinaire cherche a harmoniser les concepts et les referents en utilisant les calligrammes. Henri Michaux veut exprimer l'inexprimable avec les dessins ou le graphisme d'enfant qui na pas encore appris le langage et l'ecriture. Le Clezio regarde les lettres majuscules de l'alphabet europeen comme des dessins , ce que font les enfants avant de savoir lire. Miloze ou Butor cherchent a utiliser la typographie en suivant differents etats emotifs ou le defilement des pensees. Apres Mallarme, beaucoup de poetes des annees 1920, comme Tzara, veulent harmoniser la poesie et la peinture.
Malgre tous ces efforts, l'ecriture et le dessin, ou , la poesie et la peinture, narrivent pas a fusionner en un. Seul Andre Breton utilise les photos, les dessins et les tableaux de peinture en leur donnant la meme fonction que l'ecriture. Mais cette recherche na pas ete poursuivie.
Dans cette situation, l'apparition des multimedias donne une possibilite, ouvre un nouveau chemin a la creation poetique hors du livre ou de l'ecriture imprimee. 《Cyberpoesie》,《poesie multimedia》,《poesie electronique》,《poesie numerique》, et autres poesies apparaissent. Mais, la vitesse des images visuelles et la lumiere comme espace vide, ne peuvent etre en accord avec les capacites auditives et visuelles variees des lecteurs. Elles ne peuvent prendre en compte le temps de meditation necessaire a la poesie et different pour chaque lecteur. Les multimedias placent le langage comme un element supplementaire, superpose aux images visuelles. Ces tentatives ne sont peut-etre quun balbutiement et paraissent encore bien confuses.
La vie sociale ou artistique ne peut exister sans la langue. L'ecriture semble rester la meilleure representation de la langue. Les ecrans des multimedias ne peuvent remplacer toutes les ecritures. De meme la mondialisation, par l'intermediaire commode des multimedias, se dirige vers l'uniformisation de la communication et peut-etre vers l'americanisation des diversites culturelles et artistiques en risquant de faire disparaitre l'identite culturelle de tous et de chacun.
목차
서론
Ⅰ. 시의 표현과 문자
Ⅱ. 시와 미술
Ⅲ. 시의 공간연출
결론
참고문헌
〈Resume〉
참고문헌 (0)
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