지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이 논문의 연구 히스토리 (2)
- 이 논문의 후속연구가 궁금하신가요?
- 연관 학술논문 또는 학술발표를 통해 보다 발전된 연구결과를 확인하실 수 있습니다.
- 이 논문의 연구 히스토리 확인하기
초록· 키워드
오류제보하기
Эта статья посвящена анализу романа Б. Пастернака 『Доктор живаго』 в свете основных принципов творческого миропонимания писателя - “поэтика ряда” мысли о смежности структурных элеменов.
В романе 『доктор живаго』 как мысль связи по смежности “поэтика ряда”, отражающая творческое миропонимание Пастернака, воплощается на уровне главной идеи, Одной из главных идей романа является философия истории. Пастернак находит опору этой своей философии в Библии (Евангелии), точнее, в образе Христа, "Поэтика ряла", прежде всего, проблема "части" и "целого", "низкого" и "высокого" ("быт" и "бытие") в романе воплощается в равноправии "личности" и "коллектива", человека и Бога в рассуждениях об истории Веденяпина и его последовательницы Симы.
Веденяпни придает значение тому, что в образе Христа равноправно соединеены Бог и человек, земное и небесное, бытовое и абсолютное, потому что земная жизнь значима и самоценна. Историю неправляет стихия самой жизни. У Пастернака историософия проявляется в форме "христоцентрнэма" (Н. Вильмонт), связанного с его верой в землю, земную жизнь с точки зрения этого исторического христианства.
Вместе с тем "поэтика ряда", отражающая миропонимание Пастернака как единство мира, проявляется в романе и в особенности композиции романа (например, в композиционной организации жизни и смерти), в которой господствует закон случайности. Принцип композиции романа применяется к мотиву "памяти", мысли о бессмертии через "память". Роман начинается именно со смерти материгероя, ее похорон (в речи о "вечной памяти") (ч. 1) и кончается, не считая его смерти и похорен (ч. 15), рассказом о его потерянной дочери и его тетради стихотворений (ч. 16). Наконец, последняя часть (ч. 17) целиком посвящена стихотворениям героя юрия Живаго, поэтому снова восстанавливает "память" читателей о нём. В конечном счете, через "память" он обретает бессмертие. Смерть только является "превравеннен" жизни, её другой формой, а не отделением от неё. Он сочетается с жизнью через "память" других.
Мысль о бессмертии (единстве смерти и жизни) конкретно воплощена в романе также через их случайное смещение рядом. Этот принцип композиции совместности жизни и смерти в романе связан с подчеркиванием, утверждением мысли о бессмертии, как "теме или главном настроении" романа.
Связь и единство двух рядов, жизни и смерти являются результатом их подчинения высшей силе, направляющей движение жизни, истории, вклячая художника, Вот почему в романе господствует закон случайности как присутствие, выражение стихии, "силы", высшей воли. Также находящиеся под такой властью "силы", другие ряды, "личность" и "коллектив", "Ъог и человек", "быт и бытие" равноправно принадлежат самой жизни и составляют единую жизнь, историю.
В романе 『доктор живаго』 как мысль связи по смежности “поэтика ряда”, отражающая творческое миропонимание Пастернака, воплощается на уровне главной идеи, Одной из главных идей романа является философия истории. Пастернак находит опору этой своей философии в Библии (Евангелии), точнее, в образе Христа, "Поэтика ряла", прежде всего, проблема "части" и "целого", "низкого" и "высокого" ("быт" и "бытие") в романе воплощается в равноправии "личности" и "коллектива", человека и Бога в рассуждениях об истории Веденяпина и его последовательницы Симы.
Веденяпни придает значение тому, что в образе Христа равноправно соединеены Бог и человек, земное и небесное, бытовое и абсолютное, потому что земная жизнь значима и самоценна. Историю неправляет стихия самой жизни. У Пастернака историософия проявляется в форме "христоцентрнэма" (Н. Вильмонт), связанного с его верой в землю, земную жизнь с точки зрения этого исторического христианства.
Вместе с тем "поэтика ряда", отражающая миропонимание Пастернака как единство мира, проявляется в романе и в особенности композиции романа (например, в композиционной организации жизни и смерти), в которой господствует закон случайности. Принцип композиции романа применяется к мотиву "памяти", мысли о бессмертии через "память". Роман начинается именно со смерти материгероя, ее похорон (в речи о "вечной памяти") (ч. 1) и кончается, не считая его смерти и похорен (ч. 15), рассказом о его потерянной дочери и его тетради стихотворений (ч. 16). Наконец, последняя часть (ч. 17) целиком посвящена стихотворениям героя юрия Живаго, поэтому снова восстанавливает "память" читателей о нём. В конечном счете, через "память" он обретает бессмертие. Смерть только является "превравеннен" жизни, её другой формой, а не отделением от неё. Он сочетается с жизнью через "память" других.
Мысль о бессмертии (единстве смерти и жизни) конкретно воплощена в романе также через их случайное смещение рядом. Этот принцип композиции совместности жизни и смерти в романе связан с подчеркиванием, утверждением мысли о бессмертии, как "теме или главном настроении" романа.
Связь и единство двух рядов, жизни и смерти являются результатом их подчинения высшей силе, направляющей движение жизни, истории, вклячая художника, Вот почему в романе господствует закон случайности как присутствие, выражение стихии, "силы", высшей воли. Также находящиеся под такой властью "силы", другие ряды, "личность" и "коллектив", "Ъог и человек", "быт и бытие" равноправно принадлежат самой жизни и составляют единую жизнь, историю.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 파스테르나크의 철학적 미학적 견해
Ⅲ. 『닥터 지바고』에 나타난 역사철학
Ⅳ. 『닥터 지바고』에 나타난 삶과 죽음의 구성체계
Ⅴ. 맺는 말
참고문헌
резюме
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
『의사 지바고』의 죽음의 주제
외국학연구
2012 .01
-
파스테르나크와 신비주의『닥터 지바고』에 나타난 신비체험을 중심으로
슬라브학보
2012 .09
-
『예브게니 오네긴』에서 죽음의 문제
노어노문학
2000 .12
-
문화 유산으로의 통로: 기억체계 : 비또프의 《뿌쉬낀의 집》을 중심으로
노어노문학
2001 .12
-
파스테르나크의 낙원 테마 연구 : 도스토엡스키의 낙원 비전에 비춰본 시집 『날이 개일 때』
슬라브학보
2018 .12
-
『닥터 지바고』의 에로스와 예술
러시아어문학연구논집
2008 .01
-
『닥터 지바고』의 에필로그와 전후 60년대 문학의 비극적 전망
러시아어문학연구논집
2005 .01
-
현대 러시아 전쟁문학, 쁘릴레삔의『병리학』고찰
슬라브학보
2009 .09
-
빠스쩨르나끄의 장편〈닥터 지바고〉에 나타난〈물〉이미지 연구
노어노문학
1998 .06
-
‘집’의 공간시학과 파스테르나크의 삶의 의식 고찰 - 『닥터 지바고』를 중심으로
세계문학비교연구
2010 .01
-
장자를 통해 본 톨스토이의 죽음의 문제 연구: 소설『이반 일리치의 죽음』을 중심으로
러시아어문학연구논집
2015 .01
-
이반 부닌의 작품에서 여성의 죽음과 삶의 의미
노어노문학
2015 .03
-
푸쉬킨의 《장의사》 : 삶과 죽음의 경계 지우기
슬라브학보
2010 .03
-
그리고리 멜레호프의 비극 : 두 가지 원칙의 경계에서
슬라브학보
2003 .12
-
이반 부닌과 러시아 혁명:‘러시아의 영혼’에서 ‘영원한 현재’로
러시아어문학연구논집
2016 .01
-
빅토르 펠레빈의 『벌레들의 삶』 연구
러시아어문학연구논집
2005 .01
-
고골의 『옛 기질의 지주들（Старосветские помещики)』에 나타난 불임과 죽음의 모티프
슬라브학보
2006 .12
-
불가코프 작품의 ‘꿈’에 나타난 ‘창작’의 테마 : ‘막수도프’의 꿈과 ‘이반’의 꿈을 중심으로
슬라브학보
2013 .06
-
파스테르나크의 묵시록 모티프 연구 : 도스토옙스키, 솔로비요프와의 비교를 중심으로
노어노문학
2017 .06
-
푸쉬낀의 전통에 비추어 본 파스테르나크의《스펙토르스끼》 : 개인과 국가의 대립 테마를 중심으로
노어노문학
2005 .12
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-892-014927370