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本?文是考察元帝?代匡衡到哀帝?歆的宗??的. 以此看到了前??代?作?和尊的?律的宗法的原???在?制的面貌. 匡衡主?郡??的革?陵旁立?制度的?止，根据昭穆制度的宗?的京?立?太上皇?的毁?，和皇考?的布置，提示了由太祖-4???成的?制的基本原?. ?可能是反??玄成的?点的. 只是?玄成?然在??性原?上提示了4??，反而?了符合元帝的目的，?皇考???于??，??上成了5??的形?，匡衡是把武帝的?提升?万?不?的‘宗’的方式，解除了?玄成的矛盾，提示了由1祖-2宗-4???成的7?制.
在哀帝?位初的??上，孔光ㆍ何武?和彭宣ㆍ?昌ㆍ左咸?之??生了有?武帝的不毁?的??. 可是，?方都在把4??作??制的基本?成的?点上相一致. 考?到在宗法上到5世??成小宗，在?服的制度下，在?衰以下5代，???系告?的??等，那可以?是自然?象. 元帝?代用?禹的建?，?始??以?，有各?意?，可是， 所?的4??是一?共有的前提. ?表明通?宗??血?性系?的追崇，在?保皇帝的宗法性尊?的角度上?予?先?，同?正在?想宗?制.
可到?歆的?代，却?人一?和?去的??全然不同的面貌. 其主要?点有??. 第一，皇帝在位?，如有功德，?提升?‘宗’，作?万?不?的不毁?. 第二，?1太祖-6迭毁?的‘七?’固定?常?，?在根据功德建?的‘宗’的不毁?，不限制??的‘宗?’?. 然而，在宗??上，‘功德的?念其?也曾在景帝ㆍ元帝的??上提示?. ?是‘祖ㆍ宗=功德=尊尊的大?’和‘4??=??的至恩’. 如此，要把‘?’和‘尊’的?律的原???在?制中的??，皇帝和儒家官僚都在共有. 只是，直到?在把宗法的原????行的空?限定?七?(或六?)，?要在其中?保皇帝的宗法性地位.
可是，柳?的‘祖宗=功德’?在??上提示了??些??不同?次. 他把??的焦点根据功德，?七????能?无?增加的‘宗’. ?果，尊和?的?律，??大了??宗法原?的范?. 因此，??宗法的原?也不得不?容，然而，可以?是象征着同?的??. ?他??，?制超??保皇帝的宗法性地位的角度，被????帝??治系?的机制.
在哀帝?位初的??上，孔光ㆍ何武?和彭宣ㆍ?昌ㆍ左咸?之??生了有?武帝的不毁?的??. 可是，?方都在把4??作??制的基本?成的?点上相一致. 考?到在宗法上到5世??成小宗，在?服的制度下，在?衰以下5代，???系告?的??等，那可以?是自然?象. 元帝?代用?禹的建?，?始??以?，有各?意?，可是， 所?的4??是一?共有的前提. ?表明通?宗??血?性系?的追崇，在?保皇帝的宗法性尊?的角度上?予?先?，同?正在?想宗?制.
可到?歆的?代，却?人一?和?去的??全然不同的面貌. 其主要?点有??. 第一，皇帝在位?，如有功德，?提升?‘宗’，作?万?不?的不毁?. 第二，?1太祖-6迭毁?的‘七?’固定?常?，?在根据功德建?的‘宗’的不毁?，不限制??的‘宗?’?. 然而，在宗??上，‘功德的?念其?也曾在景帝ㆍ元帝的??上提示?. ?是‘祖ㆍ宗=功德=尊尊的大?’和‘4??=??的至恩’. 如此，要把‘?’和‘尊’的?律的原???在?制中的??，皇帝和儒家官僚都在共有. 只是，直到?在把宗法的原????行的空?限定?七?(或六?)，?要在其中?保皇帝的宗法性地位.
可是，柳?的‘祖宗=功德’?在??上提示了??些??不同?次. 他把??的焦点根据功德，?七????能?无?增加的‘宗’. ?果，尊和?的?律，??大了??宗法原?的范?. 因此，??宗法的原?也不得不?容，然而，可以?是象征着同?的??. ?他??，?制超??保皇帝的宗法性地位的角度，被????帝??治系?的机制.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 匡衡의 ‘告謝毁廟文’과 廟制의 宗法원칙
Ⅲ. 哀帝初 廟議의 再開와 宗廟論
Ⅳ. 劉歆의 功德觀念과 宗變論
Ⅴ. 맺음말
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