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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2009.8
- 수록면
- 67 - 97 (31page)
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Le signe non linguistique qui echappe au champ de la lettre et de la langue suppose une pensee et une pratique qui n’est pas celle de la verite de la metaphysique idealiste. Notre cheminement souhaite ouvrir le signe non linguistique a la materialite des choses, libres de la foi idealiste du langage dominant qui pretend preserver de maniere pure l’interiorite de l’etat de toute chose. Autrement dit, nous nous orientons vers une vision innovatrice de l’image. Mais, la foi et l’exigence excessives de ‘la presence pure’ du langage dominant compliquent la comprehension rigoureuse de l’image non linguistique.
Il n’est pas pertinent de comprendre les images dans la structure semantique et linguistique. ‘Lire l’image’ ou ‘S’adapter a la grammaire de l’image’ tel que le prone la litterature comparative n’emprunte pas seulement l’expression a la linguistique mais soumet fondamentalement les images au champ linguistique. Il nous faut donc adopter une attitude permettant d’echapper a l’idee centrale inclinee vers le langage, la lettre, et de rechercher la dimension propre qui appartient a la vision et a l’image. Delivrer la grammaire linguistique du paysage et du regard, c’est-a-dire, reveler la pauvrete de l’image qui ne possede pas de propriete linguistique, est un travail qui tend a decouvrir la robustesse propre des images. C’est grace au silence de l’image que notre regard se passionne pour le paysage, la chose et le corps. La pauvrete de l’image et le silence de la chose que l’image affronte nous offrent une nouvelle dimension perceptive et conceptuelle.
Debray analyse l’image sans la confondre avec le langage, la traite comme une chose qui n’a pas d’attribut propre, riche par rapport au langage. L’image se distingue de la sorte clairement du langage.
Il n’est pas pertinent de comprendre les images dans la structure semantique et linguistique. ‘Lire l’image’ ou ‘S’adapter a la grammaire de l’image’ tel que le prone la litterature comparative n’emprunte pas seulement l’expression a la linguistique mais soumet fondamentalement les images au champ linguistique. Il nous faut donc adopter une attitude permettant d’echapper a l’idee centrale inclinee vers le langage, la lettre, et de rechercher la dimension propre qui appartient a la vision et a l’image. Delivrer la grammaire linguistique du paysage et du regard, c’est-a-dire, reveler la pauvrete de l’image qui ne possede pas de propriete linguistique, est un travail qui tend a decouvrir la robustesse propre des images. C’est grace au silence de l’image que notre regard se passionne pour le paysage, la chose et le corps. La pauvrete de l’image et le silence de la chose que l’image affronte nous offrent une nouvelle dimension perceptive et conceptuelle.
Debray analyse l’image sans la confondre avec le langage, la traite comme une chose qui n’a pas d’attribut propre, riche par rapport au langage. L’image se distingue de la sorte clairement du langage.
목차
1. 들어가며
2. 해체적 사유와 언어 그리고 이미지
3. 부정과 긍정의 경계의 모호성
4. 개체성과 가시성
5. 무논리적 속성의 긍정
6. 선형적 시간의 해체
7. 나가며
〈Resume〉
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