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근대시가 형성되기 시작했을 때 조선의 근대시 외부에서 끊임없이 그 내부를 형성했던 것은 외국시 번역이었다. 『기탄잘리』가 조선 근대시 형식에 가져온 언어와 사상적 충격은 큰 것이었다. 당시 타고르에 대한 조선 문단의 열광은 특기할 만한 것이었는데, 『기탄잘리』의 번역이 1910년대 말에서 1920년대 중반까지 집중적으로 산출되었으며 근대시 초기에 큰 역할을 담당했던 김억에 의해 번역되었다는 점은 주목해야 할 사실이다. 김억의 번역시집 『기탄잘리』가 보여주는 종교적인 내용과 김억의 번역을 통해 나타난 한글 문체의 결합 형태는 한용운에게 형식과 문체에 대한 새로운 암시를 주었다. 한용운이 승려로서 그 자신의 사상을 담는 시 형식을 상상하는 데 『기탄잘리』는 하나의 준거가 되었던 것이다. 그러므로 『님의 침묵』의 의미와 형식, 그 독자성이 조선 근대시에 갖는 의미를 밝히기 위해서는 『기탄잘리』와의 비교 분석이 필수적이다. 한용운의 ‘역설’의 언어 표현 방식, 그의 시에서 ‘기다림’과 ‘당신’의 의미, 그리고 ‘님-나’의 구도는 번역시의 지평 위에서 시적 창조력으로 새롭게 산출된 것이었다. 한용운은 시적 발화는 그가 출발했던 타고르의 시에 대한 부정과 단절이자 조선의 현실에 대한 부정과 단절이 결합된 결과였으며 이를 통한 새 형식의 발견이었다.
목차
1. 한국근대시사에서 『기탄잘리』 번역이 갖는 의의
2. 『님의 침묵』의 발행과 김억 번역본 『기탄잘리』와의 관계
3. 『기탄잘리』와의 비교 분석을 통해 본 『님의 침묵』의 의미
4. 부정과 단절로서의 『님의 침묵』
참고문헌
〈국문초록〉
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