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Im vorliegenden Aufsatz babe ich gerade Humboldtsche Gedanken mit der modernen Sprachtheorie vergleicht.
Fur die Sprachwissenschaft des beginnenden 19. Jahrhunnderts war die historische Erhellung des Sprachmaterials und die Suche nach der Ursprache der indogermanischen Sprachfamilie. Humboldt hat aber seinerseits, anders als Zeitgenosse, ein Programm der vergleichenden Sprachwissenschaft entworfen. Fur Hunboldt muß nicht nur die Untersuchung des Sprachcharakters, sondern auch die des Sprachorganismus methodisch so ausgerichtet werden, daß sie dazu beitragt, sowohl das Sprach-und Erkenntnisvermogen der gesamten Menschheit als auch die Individualitat der einzelnen Nationen zu ermessen. Nach Humboldt sind Organismus und Charakter zwei Kernbegriffe fur den Sprachvergleich. Fur Humboldt ist die Sprache dynamischer Akt, der innerlich mit den Menschen verbunden und durchaus durch den Menschen verwirklicht wird.
Bei Humboldt ist die Sprache kein Werk, sodern eine Tatigkeit, d.h. die sich ewig wiederholende Arbeit des Geistes, die den artikulierten Laut zum Ausdruck des Gedanken fahig macht. Fur Humboldt ist Alles in der Sprache Form, und zwar als forma formans und formata, immer zugleich empfanglich und selbsttatig, schaffend und ruckend, Was in ihr nicht Form ist, ist als etwas weder fur uns gegeben noch von uns gedacht. Das Vermogen, bedeutsamene Laute zu artikulieren, ist nach Humboldt als eine durchaus menschliche Leistung notwendigerweise mit dem Denken verbunden. In der Sprache ist die Inhaltsebene gleichfalls gegliedert. Das ist die Wesenheit der Sprache. Die Sprache ist auch eine Synthese aus der materiellen Fonnebene und der ideellen Fonnebene. Jede einzelne Ebene ist dabei durch diese Einheit charakterisiert. Erst in der Synthese erhalten sowohl der artikulierte Laut als auch der Begriff ihre Form, Die Begriffe Synthese, Artikulation, Form, Substanz, Energeia stehen in einer organischen Verbindung untereinander. Aufgnmd der Ramischwilischen Auffassung babe ich mich gerade mit den AhnIichkeiten und den Unterschieden zwischen Humboldt und de Saussure beschaftigt, Folglich kann es bestatigt werden, daß Humboldt vielleicht einen guten Einfluß auf de Saussure ausgeubt.
Fur die Sprachwissenschaft des beginnenden 19. Jahrhunnderts war die historische Erhellung des Sprachmaterials und die Suche nach der Ursprache der indogermanischen Sprachfamilie. Humboldt hat aber seinerseits, anders als Zeitgenosse, ein Programm der vergleichenden Sprachwissenschaft entworfen. Fur Hunboldt muß nicht nur die Untersuchung des Sprachcharakters, sondern auch die des Sprachorganismus methodisch so ausgerichtet werden, daß sie dazu beitragt, sowohl das Sprach-und Erkenntnisvermogen der gesamten Menschheit als auch die Individualitat der einzelnen Nationen zu ermessen. Nach Humboldt sind Organismus und Charakter zwei Kernbegriffe fur den Sprachvergleich. Fur Humboldt ist die Sprache dynamischer Akt, der innerlich mit den Menschen verbunden und durchaus durch den Menschen verwirklicht wird.
Bei Humboldt ist die Sprache kein Werk, sodern eine Tatigkeit, d.h. die sich ewig wiederholende Arbeit des Geistes, die den artikulierten Laut zum Ausdruck des Gedanken fahig macht. Fur Humboldt ist Alles in der Sprache Form, und zwar als forma formans und formata, immer zugleich empfanglich und selbsttatig, schaffend und ruckend, Was in ihr nicht Form ist, ist als etwas weder fur uns gegeben noch von uns gedacht. Das Vermogen, bedeutsamene Laute zu artikulieren, ist nach Humboldt als eine durchaus menschliche Leistung notwendigerweise mit dem Denken verbunden. In der Sprache ist die Inhaltsebene gleichfalls gegliedert. Das ist die Wesenheit der Sprache. Die Sprache ist auch eine Synthese aus der materiellen Fonnebene und der ideellen Fonnebene. Jede einzelne Ebene ist dabei durch diese Einheit charakterisiert. Erst in der Synthese erhalten sowohl der artikulierte Laut als auch der Begriff ihre Form, Die Begriffe Synthese, Artikulation, Form, Substanz, Energeia stehen in einer organischen Verbindung untereinander. Aufgnmd der Ramischwilischen Auffassung babe ich mich gerade mit den AhnIichkeiten und den Unterschieden zwischen Humboldt und de Saussure beschaftigt, Folglich kann es bestatigt werden, daß Humboldt vielleicht einen guten Einfluß auf de Saussure ausgeubt.
목차
1. 머리말
2. 비교 언어연구의 방법
3. 훔볼트의 언어개념의 본질
4. 드 소쉬르의 언어개념과의 비교
5. 맺는 말
참고 문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (0)
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