지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
게르만인은 기원전 1000년대에서 기원후 800년대까지 살았던 민족으로, 당대에는 로마문명권으로부터 야만인으로 매도당했으며, 먼 훗날에는 19세기 인종주의자들과 20세기 나치세력에 의해 조직적으로 실상을 왜곡당해 최악의 역사적 오명을 뒤집어 쓴 민족이다. 지금은 역사 속에서 사라졌기 때문에, 한마디 변명조차도 할 수 없는 그들은 이중의 비극성을 안고 있다. 이 글은 게르만인에 대한 부정적 이미지가 타민족들의 자기중심적인 시각에서 비롯된 왜곡행위의 결과인 한편, 게르만인의 후손으로 자처한 독일인 자신의 이데올로기적인 작위행위의 결과라는 입장이다. 이에 따라 게르만인 왜곡사를 간추리고, 실상에 부합된 게르만인의 주요 이미지들을 제시하고자 한다. 이른바 게르만 야만인은 가장 우수한 로마문명 상속자가 되어, 유럽의 새로운 앞길을 열었고, 오늘의 유럽지반을 닦았던 민족이다. 아울러 이 글은 우리가 행여 왜곡된 게르만인 해석 패러다임에서 학생들을 교육하고 있지 않는지 한번 생각해보는 기회를 갖고자 하는 동기에서 쓰여 졌음을 밝힌다.
목차
〈국문초록〉
1. 문제 제기: 게르만인은 독일역사에 원죄를 마련했는가?
2. 게르만인 왜곡의 역사
3. 게르만인 역사 바로 세우기
4. 맺는 말
참고문헌
〈Zusammenfassung〉
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
포스트 트라우마 시대의 기억문화 - 그 쟁점과 함의
독일어문학
2009 .01
-
게르만어 내에서의 독일어의 발전과정
인문과학연구
1997 .12
-
샤미소의 후예 : 아델베르트 폰 샤미소 상, 그 25년의 발자취를 돌아보며
카프카연구
2009 .06
-
하이퍼텍스트와 매체미학
카프카연구
2004 .12
-
크리스마스 문화와 촛불 - 동화 대부로 삼은 저승사자에 나타나는 생명의 불 해석
독일어문학
2008 .01
-
하인리히 뵐의 『9시 반의 당구』 고찰 : 과거를 망각하는 사회에 대한 저항으로서의 고립과 그 극복
카프카연구
2001 .12
-
모더니티에서 마적인 것 : 발터 벤야민의 몇 가지 모티프를 중심으로
카프카연구
2009 .06
-
슈토름의 『익사』에 나타난 그림 모티프 연구
카프카연구
2005 .06
-
20세기 전환기 독일 학교소설 - 문화사회학적 관점에서 살펴본 ’학교소설’ 장르의 이해
세계문학비교연구
2013 .01
-
헤르더와 인간학적 전환 (Ⅰ)
카프카연구
2008 .12
-
이미지학 Bildwissenschaft의 정립을 위한 이론적 토대 연구
카프카연구
2008 .06
-
인간 창조와 홍수
신학연구
2007 .06
-
욕망과 권력의 미로 : 카프카의 『소송』에 나타난 에로틱한 성의 현상학
카프카연구
2007 .06
-
현대 기독교의 동향
신학연구
2007 .12
-
체르노빌과 후쿠시마 이후의 문학- 구드룬 파우제방의 『구름』과 『그후로도 오랫동안』
독일어문학
2017 .01
-
하이너 뮐러의 작품에 나타난 역사의식
독일어문학
2010 .01
-
《순결한 쁘루덴찌(Невинный Пруденций)》 : 여성 중심 시각에서 본 레스꼬프의 성자전 다시 쓰기
슬라브학보
2004 .06
-
달리 쓰기의 문화의미론 : 페터 바이스의 카프카
카프카연구
2004 .12
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2010-001-002200804