인도 고대 성전에 나타난 생명사상 : 『아타르바 베다』 12.1(대지 찬가)을 중심으로 :『아타르바 베다』 12.1(대지 찬가)을 중심으로

박문성

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 박문성 (가톨릭대학교)

저널정보: 신학과사상학회 Catholic Theology and Thought 가톨릭신학과사상 제64호

발행연도: 2009.12

수록면: 181 - 220 (40page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

생태학적 자아(ecological self)는 네스에서 비롯된 심층생태학(deep ecology)의 주요 개념 중 하나이다. 네스는 자기실현을 통한, ‘개체적 자아(self)로부터 생태학적 자아로의 전환’, 즉, 개별적 이기적 좁은 의미의 자아로부터 상호 연관적 이타적 넓은 의미의 자아로의 전환을 주창한다. 그에게 있어서, 대지와 인간은 개별적 존재가 아니라, 상호 연관된 ‘전체 장’(total field)이며, 끊임없이 영향을 주고받는 유기체적 ‘한 몸’이다.
이와 같은 생태학적 자아에 대한 자각과 보존을 위한 노력은 인도 고대 성전에서도 발견된다. 성전의 찬가 시인인 인도 고대의 선지자(rsi)들은 대지, 그 자체에 대한 경험과 지식의 축적을 통해 자신과 자연의 연관성과 무차별성에 대한 깨우침을 노래한다. 그들은 대지 위에서 살아가면서, 대지에게서 성스러운 신적 힘을 발견하고, 대지를 신격화하고, 더 나아가 대지를 어머니로 부르며, 그녀에게 존경과 경의를 표한다. 그들은 절대자로부터 창조된 우주 전체가 신의 몸이라는 표상으로부터 출발하여, ‘대지는 어머니이고, 나는 대지의 아들이다’(AV, 12.1.12)라는 표상으로까지 나아간다. 대지, 동물, 식물, 인간은 ‘한 몸’일 뿐 아니라, 어머니 대지를 중심으로 하는 가족 공동체(ku?umbaka)의 구성원들이다.
본 논문은 그와 같은 인도 고대 성전, 특히 아타르바 베다 의 ‘대지 찬가’(12.1)에 나타난 생태학적 자아의 표상에 대한 연구이다. 63개 게송으로 구성된 ‘대지 찬가’는 어머니 대지를 찬양하는 아름다운 시구로 유명하며, 학자들은 이 찬가를 생태(eco)를 보호하고, 보존하며, 돌보는 것에 대한 인간의 동참을 촉구하는 인도 전통에서 가장 오래된 영적 텍스트로 평가한다. 찬가는 대지와 인간의 친밀한 관계를 강조하고, 대지와 모든 유정들, 그리고 인간과 다른 생명체들 사이의 참된 관계를 제시한다.
그것이 ‘심층생태학(deep ecology), 생태영성(eco-spirituality), 생태섬김(eco-stewardship)’ 등의 학문적 용어로 표현되지 않았지만, 고대 인도인들이 발견했던 그 표상은 충분히 생태학적 영향력을 지닌 생명의 길이다. 이와 같이 우주 전체를 신의 몸으로 보는 표상으로부터 출발하여 대지를 어머니로 보는 표상으로 나아가는 ‘대지 찬가’는, 주객분리적 사고와 경험 대상에 대한 절대적 타자화를 통해 타자와 자신을 모두 소외로 내몰고 있는 현대인들에게 유기체적이고, 전일주의적 사고에로의 전환을 호소한다. 그것은 함께 살아가는 법, 함께 성장하는 법, 함께 고통을 나누는 법을 가르쳐 줌으로써, 타자에 대한 돌봄, 혹은 ‘모든 존재의 복락’(sarva-bh?ta-hit?)을 위한 선택, ‘모든 존재의 이익을 위한 행위’(sarva-kaly??akar?-karma)의 선택을 가능케 한다.

Ecological self is central to the school of Deep Ecology, which based on the work of Arne Naess. He argues, that through the process of self-actualization, a position of the individuated egoistic self transcends its limits and arrives at a position of an ecological self. In this view, the earth and human are not the individual one, but the total field of mutually associated. In that sense, human is the one organic body with others in the earth.
This paper studies on the image of ecological self in the Sutras of Hindu. A poet of the Sutras, namely a seer(rsi) is living on the earth, finding the divine power on the earth, deifying the earth, furthermore calling the earth as “mother”, and respecting and praising the earth. He is starting the image of the earthly body of God, arriving at the image of the Mother Earth. So he praises “the earth is mother, and I, the earth’s son”(AV. 12.1.12). The earth, an animal, a plant, and human are not only one body, but also the member of one large extended family system(ku umbaka) presided over by the Mother Earth.
In the Atharva Veda, bh mi s kta(12.1), which is an important text of this study, has been devoted to praise of Mother Earth. The hymn’s sixty-three verses integrate many of the thoughts of seers. It is the foremost ancient spiritual text from Hindu, enjoining all human beings to protect, preserve, and care for the environment. The hymn emphasizes the deep bond between the earth and human beings, and exemplify the true relationship between the earth and all living beings, as well as between humans and others.
The hymn doesn’t use the scholastic terminology which are “deep ecology, eco-spirituality, eco-stewardship”, but the image, that is found by the seer, is the route of life with an ecological influence. Like this, the hymn which departs from the image of the earthly body of God, and advances to the image of the Mother Earth, sublates the individual thought, and appeals to change into the Holistic thought. The hymn teaches the way to live together, the way to grow together, and the way to undergo a pain together. So the reader of the hymn could make choice of the direct action for the well-being of all living being(sarva-bh ta-hit ), and the direct action for common good of all living being(sarva-kaly nakar -karma).

#심층생태학 #생태섬김 #신의 몸 #어머니 대지 #가족 공동체 #표상 #Deep Ecology #Eco-stewardship #Body of God #Mother Earth #Family Community #Image

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

박문성

소속기관 가톨릭대학교

주요연구분야 인문학 > 종교학 > 가톨릭신학

논문수 2 이용수 248

이 논문과 함께 이용한 논문

창작동화에 나타난 모성성의 의미 탐색 : 『마당을 나온 암탉』을 중심으로

김상한 한국아동문학연구 2010 .05

신학실천을 위한 목회자의 신학과 영성의 상관관계 고찰 : 본회퍼의 실천신학적 신학과 영성을 중심으로

황금봉 신학과 목회 2010 .11

신명기 역사에 나타난 므낫세

오택현 신학과 목회 2009 .05

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2012-230-003624889

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)