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本稿は主に在日韓?人の2，3世作家たちの作品に焦点を?て、彼らの作品に描かれた女性像を考察したものである。在日文?においては、書き手がほとんど男性であったことや、男性である父親や自分自身のテ?マを繰り返し描いてきたことなどから、男性側の目に映った受動的な「女性像」が繰り返し創出されてきたようにみえる。
在日二世作家である金鶴泳にとって、殊に母親の描?は、父親と彼を仲裁する役割を失った姿として登場する。それゆえに、父親と子供たちとの間を調停する姿はほとんど見られず、同世代の李恢成の作品に出てくる暖かいイメ?ジも全くない。その描?は同じく同世代である梁石日のそれと酷似しているが、梁石日の場合、父親のいない場所ではしっかりと母親が役割を果たしている点で、金鶴泳の描いた母親像と異なる。
そして、このように、母親の存在が前景化しにくいことは、後の金鶴泳の作品における妻の描?にも影響している。
三世に至って、作品の中の女性たちの姿は二世のそれからかなり?化して登場する。李良枝作品における母親は、父親と家から?に解放された姿として描かれる。が、自らが解放されたことは、すなわち、家の解?の原因でもあるがゆえに、それに?して子供たちが肯定的な感情を抱くことはない。また、李起昇の母親は、??の「?くす女」の姿に留まっているものの、父親の姿は大きな?化があり、それにより?惑う子供たちが登場する。母親の姿には、新しいイメ?ジはないものの、同世代の女性の描?においては、新しい世代を予期させる女性の姿を多く登場させている。 三世作家たちは、??と、自分から言葉を?する存在として女性の姿を描き、女性に「言葉」を?らせた。
在日二世作家である金鶴泳にとって、殊に母親の描?は、父親と彼を仲裁する役割を失った姿として登場する。それゆえに、父親と子供たちとの間を調停する姿はほとんど見られず、同世代の李恢成の作品に出てくる暖かいイメ?ジも全くない。その描?は同じく同世代である梁石日のそれと酷似しているが、梁石日の場合、父親のいない場所ではしっかりと母親が役割を果たしている点で、金鶴泳の描いた母親像と異なる。
そして、このように、母親の存在が前景化しにくいことは、後の金鶴泳の作品における妻の描?にも影響している。
三世に至って、作品の中の女性たちの姿は二世のそれからかなり?化して登場する。李良枝作品における母親は、父親と家から?に解放された姿として描かれる。が、自らが解放されたことは、すなわち、家の解?の原因でもあるがゆえに、それに?して子供たちが肯定的な感情を抱くことはない。また、李起昇の母親は、??の「?くす女」の姿に留まっているものの、父親の姿は大きな?化があり、それにより?惑う子供たちが登場する。母親の姿には、新しいイメ?ジはないものの、同世代の女性の描?においては、新しい世代を予期させる女性の姿を多く登場させている。 三世作家たちは、??と、自分から言葉を?する存在として女性の姿を描き、女性に「言葉」を?らせた。
목차
서론
제1장 재일 2세 작가 작품에 나타난 여성상
제2장 재일 3세 작가 작품에 나타난 여성상
결론
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