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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 도시사학회 도시연구 도시연구 : 역사·사회·문화 제1호
- 발행연도
- 2009.6
- 수록면
- 81 - 104 (24page)
- DOI
- 10.22345/kjuh.2009.6.1.81
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This paper examines Yuri Lotman’s semiotics of city, in particular his works on Saint-Petersburg which is the very site of Russian modernity and native place for Lotman himself. For Lotman, city as a special “mechanism for restoring its own past ceaselessly,” is not only a condenser but also a generator of culture which is made of various kinds of myths, world-view and ideology on a city.
As Lotman puts it, semiotics of city can be divided into two major topics: “city as a place” and “city as a name.” If the first concentrates on structural models of city-space and various mythological aspects, associated with those, the second deals with various ideologies and cultural symbolics, related with the name of city. In analysis of semiotics of Saint-Petersburg’s name, various kinds of symbolic and mythological meaning, embedded in naming of Peterburg, in particular its powerful orientation for Rome are revealed.
On the other hand, by Lotman’s special typology of city-location which is made up of dichotomy of “concentric” and “excentric” model, some typical characteristics of Saint-Petersburg such as mythologicality, illusionarity, artificiality and theoreticality.
All of these distinguishing features can be generalized into the specific historical experience of Saint-Petersburg, which has been developed in forms of radical reformation for Westernization. Lastly, this insight puts forward the problem of particularity and universality of historical experiences of Petersburg in terms of city and experience of modernity.
As Lotman puts it, semiotics of city can be divided into two major topics: “city as a place” and “city as a name.” If the first concentrates on structural models of city-space and various mythological aspects, associated with those, the second deals with various ideologies and cultural symbolics, related with the name of city. In analysis of semiotics of Saint-Petersburg’s name, various kinds of symbolic and mythological meaning, embedded in naming of Peterburg, in particular its powerful orientation for Rome are revealed.
On the other hand, by Lotman’s special typology of city-location which is made up of dichotomy of “concentric” and “excentric” model, some typical characteristics of Saint-Petersburg such as mythologicality, illusionarity, artificiality and theoreticality.
All of these distinguishing features can be generalized into the specific historical experience of Saint-Petersburg, which has been developed in forms of radical reformation for Westernization. Lastly, this insight puts forward the problem of particularity and universality of historical experiences of Petersburg in terms of city and experience of modernity.
목차
Ⅰ. 기호학과 역사연구: 문화사의 기호학
Ⅱ. 로트만의 도시기호학과 상트-페테르부르크
Ⅲ. 도시명의 기호학: ‘베드로’의 도시에서 ‘표트르’의 도시로
Ⅳ. 도시 공간의 기호학: 페테르부르크 신화와 텍스트
Ⅴ. 19세기 페테르부르크: 저개발의 모더니즘
참고문헌
Abstract
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