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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2014.6
- 수록면
- 1 - 28 (28page)
이용수
초록· 키워드
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중관체계는 변화하는 현상세계의 지적 가공 상태를 정밀하게 고찰하여 궁극적 실재의 무조건적이고 표현할 수 없는 본성을 드러내는 고차원적인 방식으로 논박해서 이성 이상의 차원으로 상승시켰다. 이들은 이성에 내재하는 모순이 끝이 없다는 사실에 토대를 두고 철학적 사상을 전개한다.
모든 존재는 지적 기능에 의해서 주관적으로 고안된 것으로 가공 과정이 본능적이며 무의식적이다. 사실 이들은 존재의 실재성이 결여되어 있기 때문에 의존성에 의해서 나타난다. 중관학파는 실재에 대해 어떤 명제도 내세우지 않고 타학파의 이론이나 입장의 모순에 대해 부정하면서 분석적으로 드러낸다.
그들은 주관적이며 조작된 모든 견해는 비개념적인 지혜에 의해서 제거된다고 주장한다. 이는 실재가 존재 혹은 비존재로 이해되지 않을 때, 모든 분별(分別)이 중단되면 절대의 본성이 드러난다. 이것이 존재와 비존재의 개념에서 벗어난 둘이 아닌 (不二) 지혜, 반야(般若)이다. 그들은 실재에 대한 타학파의 견해를 부정하는 것이지 실재 자체를 부정하는 것은 아니며 이는 실재를 체득하는 방편으로 사용한다. 중관철학은 최종 분석에서 모든 견해의 부정이 실재를 이해하는 지적 능력을 부정하는 것이다.
모든 존재는 지적 기능에 의해서 주관적으로 고안된 것으로 가공 과정이 본능적이며 무의식적이다. 사실 이들은 존재의 실재성이 결여되어 있기 때문에 의존성에 의해서 나타난다. 중관학파는 실재에 대해 어떤 명제도 내세우지 않고 타학파의 이론이나 입장의 모순에 대해 부정하면서 분석적으로 드러낸다.
그들은 주관적이며 조작된 모든 견해는 비개념적인 지혜에 의해서 제거된다고 주장한다. 이는 실재가 존재 혹은 비존재로 이해되지 않을 때, 모든 분별(分別)이 중단되면 절대의 본성이 드러난다. 이것이 존재와 비존재의 개념에서 벗어난 둘이 아닌 (不二) 지혜, 반야(般若)이다. 그들은 실재에 대한 타학파의 견해를 부정하는 것이지 실재 자체를 부정하는 것은 아니며 이는 실재를 체득하는 방편으로 사용한다. 중관철학은 최종 분석에서 모든 견해의 부정이 실재를 이해하는 지적 능력을 부정하는 것이다.
목차
요약문
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 실재에 대한 철학적 관점
Ⅲ. 맺음말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (46)
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