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By the time of Japanese colonial era so many Japanese had migrated to the Korean peninsula looking for socio-economic opportunities With or without the help of Japanese government fisheries and fishing households moved to Bangeojin, Ulsan In a Japanese fishing migrant village, Bangeojin, they lived as "colonists" not a simple emigrants The informants of Koreans in Bangeojin remembered that within the Japanese society there were different strata or status by the traditional custom of Japan In their memory the people who came from Hinase, Okayama, were treated as a kind of "rural person" or low class people by the Japanese society as well as the Koreans in Bangeojin However in the memory of the Hinase people, their life was well compare to the Koreans and there were no discrimination by the other Japanese Both remembered their "past" through specific places which became already the vestige of colonial era Regarding to the memory of Japanese colonial era at Bangeojin, the Koreans focused on the historical dimension of memory rather than its individual dimension, however the Japanese(Hinase people) expressed their personal experience but did neglect the history of colonization These reveal that the individual memory of colonial era formed and/or reformed by the stance on the history and the social environment of their own society or nation.
목차
1. 머리말
2. 일본인 이주어촌, 방어진
3. 일제시대 방어진에 대한 기억
4. 방어진에 살았던 히나세 사람들
5. 맺는말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (43)
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가미야 니지 / 2006 / 나카베 이쿠지로(中部幾次郞) : 한국의 생선 중매상에서 거대 수산회사로, In 그 때 그 일본인들 / 한길사
고길희 / 2005 / 마산에서 태어난 일본인 조선사학자 하타다 다카시 / 지식산업사
황봉모 / 2011 / 게잡이 공선 / 지식을만드는지식
권숙인 / 2008 / 식민지배기 조선 내 일본인학교- 회고록을 통해 본 소·중학교 경험을 중심으로 / 사회와역사(구 한국사회사학회논문집) (77):57~91
권숙인 / 2008 / 식민지 조선의 일본인 ― 피식민 조선인과의 만남과 식민의식의 형성 / 사회와역사(구 한국사회사학회논문집) (80):109~139
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