경주 ( 經主 ) 세친 ( 世親 )과 대법사 ( 對法師 ) 중현 ( 衆賢 ) 의 아비달마관 ( 阿毘達磨觀 )

권오민

불교학보

1991 .11

세친사상의 연구

이종철

철학과 현실

1995 .03

『순정리론(順正理論)』에서의 경량부(經量部)

권오민

불교학보

2010 .02

經量部와 譬喩者의 의미와 관계-衆賢의 『順正理論』을 중심으로-

권오민

불교학연구

2008 .01

세친의 유위 4상 비판에 대한 중현의 반론-4상과 관련한 몇가지 쟁점을 중심으로

황정일

인도철학

2004 .01

경량부 종자설에 대한 중현과 무착의 비판, 그리고 세친의 딜레마

권오민

인도철학

2017 .01

『구사론(俱舍論)』에서의 경량부(經量部)(2)

권오민

불교학보

2009 .02

衆賢의 ‘阿毘達磨 佛說’論

권오민

불교원전연구

2012 .12

『阿毘達磨順正理論』 「辯緣起品」 중 了義經에 관한 衆賢과 上座 슈리라타와 世親의 對論

권오민

불교원전연구

2013 .12

『아비달마디파』에서의 비유자(譬喩者)와 경량부(經量部)(2)

권오민

불교학보

2012 .02

壞法論宗과 Vaitulika ─有部 아비달마에서의 ‘대승’ 이해

권오민

불교학연구

2011 .01

대당서역기 ( 大唐西域記 ) 와 왕오천축국전 ( 往五天竺國傳 ) 의 문학적 의미

임기중

불교학보

1994 .12

세친의 종자설 再考

권오민

불교학리뷰

2018 .01

정토 왕생과 보살행 오념문

주명철

불교학연구

2012 .01

천친 『 금강반약파라밀경론 』 의 4 종어 고

김호귀

불교학보

2001 .12

先代軌範師의 ‘色心互熏說’ 散考(續)

권오민

불교연구

2015 .01

법장 육상원융설의 새로운 이해

박보람

불교학연구

2019 .01

와이쉐사카(Vaisesika) 학파와의 논쟁을 통해 본 경량부 세진(Vasubandhu)의 정신(manas)

황순일

불교학연구

2006 .01

화이트헤드 『과정과 실재』의 “범주의 도식”과 세친 유식이론의 논의 구조 유사성 고찰

허인섭

동서비교문학저널

2009 .12

세친의 『 삼성론 』 ( Tri - svabhava - nirdesa ) 에 대하여

이지수

불교학보

2001 .12