잠언에 나타난 의인의 모습

유선명

doi:10.31280/CC.2016.04.10.1.173

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자료유형: 학술저널

저자정보: 유선명 (백석대학교)

저널정보: 한국신학정보연구원 Canon&Culture Canon&Culture 제10권 제1호 (통권 제19호)

발행연도: 2016.4

수록면: 173 - 203 (31page)

DOI: 10.31280/CC.2016.04.10.1.173

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본 연구는 성경의 이해와 실천에서 매우 중요한 의로움의 문제가 잠언에서 어떻게 규정되고 전개되는 지를 조사한다. 잠언은 의로움에 대해 보여주는 구체적이고도 집요한 관심과 독자에게 그것을 전달하는 교수법(pedagogy)에 있어서 구약성경을 통틀어서도 유례를 찾기 어려운 독특하고 흥미로운 책임에도 이 주제에 관한 기존 연구는 의아스러울 정도로 빈약한 현실이다. 본 연구는 그러한 간극 중 일부를 메꾸는 문제의식, 즉 잠언이 의로움을 이야기하여 독자에게 설득하려는 근본 가치관이 무엇인가? 라는 질문에 대해 답하려는 시도이다. 잠언이 의로움을 논하고 그 구현을 꿈꾸는 공간은 일차적으로 의로운 사람이라는 인격체이며, 잠언이 의도하는 교육은 의로운 사람을 양성한다는 목표에 맞추어 특화되어 있다. 따라서 잠언은 의로움을 사회적 이상으로 설정하고 그것을 이루기 위한 논의를 펼치는 대신 의인을 사람이 도달해야 할 이상적(ideal) 인간형으로 드높이고 독자가 동경하고 모방할 교본적(paradigmatic) 삶으로 제시한다. 표면상 잠언서의 일차적 강조점으로 보이는 지혜조차도 의로움과 짝을 이루어 제시될 때는 의로움을 획득하는 도구개념으로 제시된다는 현상이 그러한 목표의식의 철저함을 확인시켜 준다. 의로움은 돈과 권력으로 요약되는 세상의 매력과 비교할 수 없는 탁월한 가치라는 테제는 “소득은 작아도 의로운 삶이, 고소득과 불의를 겸한 사람보다 우월하다(잠 16:18)”라는, 지당해보이지만 실제로는 도발적인 명제에 함축되어 있다. 의로운 삶이 구체적으로 어떻게 우월한 삶인지를 설득하기 위해 잠언서는 의인은 사회구성원과 공감하고 소통하는, 현명하고 행복한 삶을 누리며, 이 땅의 삶을 넘어서까지 멀리 바라보는 탁월한 존재임을 수많은 격언(saying)과 강의(lecture)를 통해 그려 보인다. 의인의 삶에도 고난과 좌절이 있을 수 있지만 그 끝이 아름답기에, 의인은 정오의 눈부심을 향해 나아가며 이웃을 비춰주는 “돋는 햇살”이며 (잠 4:18) 하나님의 사랑이라는 궁극적 보상이 약속된 삶을 사는 행복한 존재이다. 잠언의 독자는 이 이상을 꿈꾸며 의인과 함께 의로움의 길을 걷도록 초대받고 있다.

This article investigates how the book of Proverbs defines and explicates the issue of righteousness, a crucial task for understanding and appropriating the Scriptures. Proverbs is singular among the OT books in its intense focus on righteousness and in its unique pedagogy in promoting the virtue of righteousness. The paucity of serious study on this issue is hard to explain, and this study aims to bridge that gap by raising a question and providing answers to it. What is the fundamental value promoted by the discourse on righteousness in the book of Proverbs? The place in which Proverbs strives to get righteousness materialize is the inner space of the righteous person, so the pedagogic orientation of Proverbs is aligned with the issue of how to nurture a righteous person. Instead of promoting righteousness as a social ideal and discussing how a society can attain it, Proverbs exalts the character of righteous person as the ideal and paradigmatic character to emulate. This pedagogic intention is so pervasive that whenever wisdom, the stated goal of all learning, is described in tandem with righteousness it serves to attain righteousness. Righteousness is the supreme value incomparable to money and power, and it is the gist of the apparently self-evident but truly radical saying, “Better is a little with righteousness than great revenues with injustice (Prov 16:8, ESV).” To explain how a righteous life is a better one, Proverbs presents the righteous person through numer ous sayings and teachings as a compassionate, wise, and happy person who looks far and beyond. Although even the righteous person may have sufferings and frustrations, the end of such life is beautiful. So the righteous life is like the light of the dawn (Prov 4:18), since it is given a promise of God’s love as the ultimate reward. Readers of Proverbs are invited to pursue this ideal and walk with the righteous ones along the path of righteousness.

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[단행본] - 김정우 / 2007 / 잠언 / 대한기독교서회

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[학술지(정기간행물)] - 노세영 / 1994 / 지혜문학에 나타난 창조신학 / 신학사상 85 : 94 ~ 118

[학술지(정기간행물)] - 안근조 / 2012 / 지혜문학연구의 제방법론: 잠언 1-9장을 중심으로 / 구약논단 18 (1) : 34 ~ 59

[학술지(정기간행물)] - 천사무엘 / 1997 / 구약성서의 지혜문학과 창조신앙 / 기독교문화연구 2 : 305 ~ 319

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