피터 브뢰헐의 <농부들의 결혼 연회>에 나타난 이상적인 결혼

안소영

doi:10.14769/jkaahe.2016.08.32.237

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자료유형: 학술저널

저자정보: 안소영 (홍익대학교)

저널정보: 한국미술사교육학회 미술사학 美術史學第32號

발행연도: 2016.8

수록면: 237 - 262 (26page)

DOI: 10.14769/jkaahe.2016.08.32.237

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이 논문의 연구 히스토리 (2)

2016

피터 브뢰헐의 <농부들의 결혼 연회>에 나타난 이상적인 결혼

안소영 미술사학 2016.08 학술저널

2015

16세기 북구의 이상적 결혼관 : 피터 브뢰헐의 <농부들의 결혼 연회>

안소영 미술사학과 서양미술사 전공 2015.01 학위논문

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<농부들의 결혼 연회 Peasant Wedding Banquet>(1568)는 16세기 중반 안트베르펀(Antwerp)에서 활동했던 피터 브뢰헐(Pieter Bruegel the Elder, ca. 1525-1569)의 작품이다. 이 그림에는 갓 수확한 곡물로 가득한 풍요로운 헛간에서 벌어지는 농부들의 결혼식 연회가 생생하게 묘사되었다. 이 논문에서는 작품에 반영된 결혼의 풍속과 관례를 중심으로 연구하여 16세기 북구의 결혼관을 알아보는 동시에 화면 곳곳에 대비를 이루는 구성을 통하여 기독교의 일곱 선덕 중 하나인 절제가 중요한 결혼의 가치로 제시되었음을 밝힌다.
먼저 이 작품에는 혼인 풍습과 의례의 묘사를 통해 이상적인 결혼의 모습이 제시되었다. 전형적인 처녀로 묘사된 신부는 결혼에서 신부의 혼전 순결을 중시했던 사회 분위기를 반영한다. 수확기의 암시와 넘치는 음식, 풍요의 상징물은 다산과 번영의 의미를 제시한다. 마지막으로 외부인 하객에 대한 묘사는 16세기에 논쟁의 중심이었던 가톨릭 혼인 성사의 유효성에 무게를 부여함과 동시에 결혼에서 공동체의 인정을 강조한다.
나아가 이 작품은 화면에서 신부를 중심으로 왼쪽의 식탐 있는 농부들과 오른쪽의 절제된 하객과의 대조를 포함한 화면 곳곳에 대립적인 모티프의 인접 배치를 통해 절제의 미덕을 강조한다. 기독교의 일곱 선덕 중 하나인 절제의 대상은 일곱 대죄 중 두가지 육체의 악덕인 욕정과 식탐이다. 식탐과 욕정의 절제는 무절제에 빠지기 쉬운 시골 잔치의 본질 및 혼인이 부부간의 정절에 대한 약속이라는 측면에서 이 작품의 주제와 밀접한 연관이 있다.
먼저 탐식하는 농부들의 묘사에는 무분별하게 치러지는 결혼의 실태에 대한 비판의 시각이 반영되었다. 동시에 하객들의 대립에서는 16세기 연회 문학에서 강조하던 연회에서의 균형과 절제의 의미가 제시되었다. 한편 이 당시에도 교회가 부부간에도 성욕의 절제와 특정 기간에는 정절을 강조했다는 사실은 작품의 주제와 관련해 주목할 만하다.
결국 이 작품은 시골의 풍습과 의례 이면에 있는 신부의 순결, 다산, 공동체의 인정을 중시하는 북구의 이상적인 결혼관을 제시한다. 나아가 시골의 결혼 잔치 주제로는 전례가 없는 대비적인 구성은 네덜란드의 시민들에게 중요했던 절제의 의미를 상기시키는 것으로 육욕을 절제하고 육체와 정신의 균형을 이루는 것이야말로 참된 기독교인의 이상이라는 사실을 전한다.

Peasant Wedding Banquet, by Antwerp-based painter Pieter Bruegel the Elder(ca. 1525-1569), is today considered a representative depiction of an early-modern European rural wedding banquet. This thesis examines the notion of the ideal marriage in sixteenth-century Northern Europe, as implied through its wedding customs and rituals, and reveals the importance of temperance, a crucial virtue in the ideal Christian life as presented in the painting.
Bruegel’s depiction of the virgin bride emphasizes chastity as an important bridal virtue. Meanwhile, the suggestion of the harvest season, plentiful food, and a wheat sheaf symbolizing abundance collectively stresses fertility and prosperity as important values of marriage. The respectable-looking guests represent the validity of the Catholic marriage sacrament while highlighting the importance of communal recognition.
Peasant Wedding Banquet also uses unique structural contrasts to highlight the importance of temperance as a moral value in the ideal Christian life. Bruegel illustrates this through his contrasting depictions of peasants overindulging in food and drink with temperate guests in conversation in addition to several other sets of opposing motifs.
The implicit comments on temperance contained in this work, which at first may appear to depict nothing more than an ordinary scene from rural life, signify the influence of Christian humanism. As one of the seven heavenly virtues, temperance was considered an indispensable element of a moral and respectable Christian life. The objects of temperance, by contrast, were gluttony and lust, two of the seven deadly sins.
The temperance of gluttony and lust is a notable theme of Peasant Wedding Banquet; overindulgence at such celebrations and fidelity in marriage are closely connected to these two bodily sins. The gorging peasants constitute a criticism of the gluttonous weddings of Bruegel"s age. At the same time, the contrast between the two types of guests signifies the balance and temperance of the kind of banquet mentioned in convivium literature. Sex, meanwhile, had long been considered fundamentally impure and shameful, with the Church emphasizing temperance of sexual desire even in married life and the duty to abstain altogether during certain periods .
Ultimately, Peasant Wedding Banquet can be interpreted as an illustration of both rural festive customs and the notion of the ideal marriage. The work uses unprecedented structural contrasts within the motif of a peasant wedding to emphasize the temperance of carnal desires, thus conveying the balance between body and mind that constituted the ideal of a true Christian.

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참고문헌 (21)

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[학술지(정기간행물)] - Alpers, Svetlana / 1972 / Bruegel’s Festive Peasants / Simiolus 6

[단행본] - Bossy, John / 1985 / Christianity in the West 1400-1700 / Oxford University Press

[단행본] - Brundage, James A. / 1987 / Law, Sex, and Christian Society in Medieval Europe / Chicago University press

[단행본] - Erasmus, Desiderius / 1997 / Colloquies / University of Toronto Press

[단행본] - Forster, Marc R. / 1999 / The Counter Reformation / Blackwell Publishers

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