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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2017.2
- 수록면
- 305 - 319 (15page)
- DOI
- 10.21184/jkeia.2017.02.11.2.305
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초록· 키워드
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최근까지 한·중 문화 속에 형성된 數詞에 대한 연구가 지속되어 왔지만 대부분은 數나 차례를 나타내 주는 數詞만 논의하는데 그쳐 數詞 기능을 상실하여 쓰이는‘하나, 일’,‘一’만을 초점화 하여 그들의 비 수량 용법에 관한 대조연구가 부족한 실정이다. 그러므로 본고는 한·중 數詞에 관한 선행연구를 종합 수용하면서 현대 한·중 언어 數詞 ‘하나, 일’과‘一’에 관한 비 수량 활용을 대조연구를 통하여 한·중 후학들로 하여금 數詞‘하나, 일’과‘一’의 비 수량 용법을 잘 파악하고 활용하는 한편 또한 대외 한·중 언어문화 교육과 교류의 활성화에 도움을 주고자 하는 데에 그 목적을 두며 한·중 국어에서는 數詞를 양數詞와 서數詞 두 가지로 나누어 다루고 있기 때문에 본 연구에서는 서數詞를 배제하였다.
분석결과 한국고유 문화속의 고유어 양數詞‘하나’는 명사로 쓰이는 경우를 두 가지로 정리할 수 있다. 첫째,‘하나’뒤에 조사‘도’를 덧붙어‘하나도’의 형식으로 부정어(否定語)와 호응하여 부정(否定)의 뜻을 나타낸다. 둘째,‘하나’의 첩어(疊語) 형식인‘하나하나’는 명사로 쓰일 때에는 개별지시의 의미를 드러낸다. 그리고 문장 안에서‘하나’는 부사의 역할도 담당한다.‘하나’는‘최소 정도’라는 의미를 지니고 있기 때문에 부사‘좀’으로 대치하여‘시도나 권유’의 의미를 나타냈다. 뿐 만 아니라‘하나’는 한정적인 의미도 가지고 조사‘만’과 바꿔 쓰이기도 한다. 반면에 한국어 한자어 양數詞‘일’은 한자어 어근이나 단어와 결합하여‘모든, 모두’와 같은 포괄적인 의미와‘매우,아주’와 같은 심화적인 의미를 나타낸다.
중국어‘一’은 數量적인 의미 외에 명사, 대명사, 형용사, 부사의 특성, 심지어 격식으로도 활용할 수 있으며 다양한 의미와 용법을 찾아볼 수 있었다. ‘一’은 명사로 쓰일 때는‘처음, 시작’의 뜻이고, 대명사로 쓰이는 경우에 하나는 개별지시의 의미, 하나는‘某’와 같은 비한정적인 의미 두 가지이다. 형용사로 활용하는‘一’은 사자성어(四字成語) 중에나 부정사(否定詞) 뒤에 후행할 때‘同一, 統一, 一致’의 뜻이고, 사람 신체부위 명사 앞에 선행하여‘滿, 全’의 뜻을 드러낸다.‘一’은 부사적인 역할도 담당할 수 있으며‘迅速, 시도, 권유’, 부정(否定) 등 여러 의미가 나타나고‘조건’을 강조하는 격식으로 쓰이기도 한다.
그리고‘一’은 형용사로, 격식으로도 활용되는데‘하나’와‘일’은 이 두 가지 정도의 쓰임밖에 찾아내지 못하였다. 그러므로 현대 한·중 언어의 數詞가 비 수량적으로 쓰이는 경우가 많았다. 그러나 한․중 언어문화의 정확한 문법 용어를 사용함으로써 생활 속의 만족감을 느끼는 동시에 한․중민족의 언어문화와 문법교류의 활성화를 통하여 민족 문화의 주체성과 공통적인 언어문화의 공감대를 형성할 수 있다.
분석결과 한국고유 문화속의 고유어 양數詞‘하나’는 명사로 쓰이는 경우를 두 가지로 정리할 수 있다. 첫째,‘하나’뒤에 조사‘도’를 덧붙어‘하나도’의 형식으로 부정어(否定語)와 호응하여 부정(否定)의 뜻을 나타낸다. 둘째,‘하나’의 첩어(疊語) 형식인‘하나하나’는 명사로 쓰일 때에는 개별지시의 의미를 드러낸다. 그리고 문장 안에서‘하나’는 부사의 역할도 담당한다.‘하나’는‘최소 정도’라는 의미를 지니고 있기 때문에 부사‘좀’으로 대치하여‘시도나 권유’의 의미를 나타냈다. 뿐 만 아니라‘하나’는 한정적인 의미도 가지고 조사‘만’과 바꿔 쓰이기도 한다. 반면에 한국어 한자어 양數詞‘일’은 한자어 어근이나 단어와 결합하여‘모든, 모두’와 같은 포괄적인 의미와‘매우,아주’와 같은 심화적인 의미를 나타낸다.
중국어‘一’은 數量적인 의미 외에 명사, 대명사, 형용사, 부사의 특성, 심지어 격식으로도 활용할 수 있으며 다양한 의미와 용법을 찾아볼 수 있었다. ‘一’은 명사로 쓰일 때는‘처음, 시작’의 뜻이고, 대명사로 쓰이는 경우에 하나는 개별지시의 의미, 하나는‘某’와 같은 비한정적인 의미 두 가지이다. 형용사로 활용하는‘一’은 사자성어(四字成語) 중에나 부정사(否定詞) 뒤에 후행할 때‘同一, 統一, 一致’의 뜻이고, 사람 신체부위 명사 앞에 선행하여‘滿, 全’의 뜻을 드러낸다.‘一’은 부사적인 역할도 담당할 수 있으며‘迅速, 시도, 권유’, 부정(否定) 등 여러 의미가 나타나고‘조건’을 강조하는 격식으로 쓰이기도 한다.
그리고‘一’은 형용사로, 격식으로도 활용되는데‘하나’와‘일’은 이 두 가지 정도의 쓰임밖에 찾아내지 못하였다. 그러므로 현대 한·중 언어의 數詞가 비 수량적으로 쓰이는 경우가 많았다. 그러나 한․중 언어문화의 정확한 문법 용어를 사용함으로써 생활 속의 만족감을 느끼는 동시에 한․중민족의 언어문화와 문법교류의 활성화를 통하여 민족 문화의 주체성과 공통적인 언어문화의 공감대를 형성할 수 있다.
목차
I. 서론
II. 본론
Ⅲ. 결론
References
요약
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