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본 논문은 20세기 이후 활동한 여성작가 중 은촌 조애영의 가사 작품을 대상으로 은촌가사에 나타난 작가의식을 살펴보았다. 은촌 조애영은 1911년에 태어나 경북 영양 주실마을의 한양 조씨 집안에서 전통 유학 교육을 받은 후, 신교육을 받은 인물이다. 본 연구를 통해 그의 작품에는 규방가사의 전통적 모습과 신교육을 통한 여성의식의 성장, 사회에 대한 비판적 시각이 드러나고 있음을 살펴볼 수 있었다.
은촌은 배화여고보에 다니면서 신교육을 받아 여성의식을 자연스럽게 성장시킬 수 있었으며 더불어 현실을 바라보는 안목을 키울 수 있었다. 그는 신교육을 받은 여성으로, 전통적 사회체제를 경험하고 급변하는 시기를 살아왔기 때문에 사회에 대한 관심과 비판의식을 기를 수 있었다. 또한 은촌이 살아온 시대는 과도기적인 형태를 지니고 있었기에 그의 가사 작품에서도 내용적 · 주제적 측면에서 근대적인 변화를 수용하고 있으며 전통적 양상을 계승하고 있다는 점을 확인할 수 있었다. 그리고 은촌의 생애에 걸쳐 꾸준히 지속된 가사 창작 활동은 전통적 규방가사에 근대적 의식을 접목할 수 있는 토대를 마련해 주었다.
이로써, 새로운 형태의 문학 작품들이 형성되는 과정 속에서도 은촌은 가사 작품을 현대적인 형태로 탈바꿈하여 가사문학사의 전통 계승과 변화를 보여주고 있음을 살펴볼 수 있었다.
은촌은 배화여고보에 다니면서 신교육을 받아 여성의식을 자연스럽게 성장시킬 수 있었으며 더불어 현실을 바라보는 안목을 키울 수 있었다. 그는 신교육을 받은 여성으로, 전통적 사회체제를 경험하고 급변하는 시기를 살아왔기 때문에 사회에 대한 관심과 비판의식을 기를 수 있었다. 또한 은촌이 살아온 시대는 과도기적인 형태를 지니고 있었기에 그의 가사 작품에서도 내용적 · 주제적 측면에서 근대적인 변화를 수용하고 있으며 전통적 양상을 계승하고 있다는 점을 확인할 수 있었다. 그리고 은촌의 생애에 걸쳐 꾸준히 지속된 가사 창작 활동은 전통적 규방가사에 근대적 의식을 접목할 수 있는 토대를 마련해 주었다.
이로써, 새로운 형태의 문학 작품들이 형성되는 과정 속에서도 은촌은 가사 작품을 현대적인 형태로 탈바꿈하여 가사문학사의 전통 계승과 변화를 보여주고 있음을 살펴볼 수 있었다.
목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 은촌 조애영의 생애와 가사
Ⅲ. 은촌가사에 나타난 작가의식
Ⅳ. 나오며
참고문헌
국문초록
Abstract
참고문헌 (0)
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