王守仁의 경세사상 : '治道'의 새로운 발견과 그 이론화를 중심으로 :‘治道’의 새로운 발견과 그 이론화를 중심으로

한정길

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자료유형: 학술저널

저자정보: 한정길 (대진대학교)

저널정보: 한국양명학회 양명학 陽明學 제46호

발행연도: 2017.4

수록면: 37 - 82 (46page)

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이 글은 왕양명이 경세방면에서 일으킨 변혁은 무엇이며, 그것을 어떻게 이론화하고 있는지를 규명한 글이다.
왕양명은 어려서부터 성인이 되고자 하는 열망만이 아니라, 천하를 다스리고자 하는 뜻을 지니고 있었다. 전제군주제 하에서 천하를 다스리고자하는 이상을 지닌 사대부들에게 무엇보다 중요한 것은 임금을 얻어 왕도를 시행하는 일이었다. 그런데 이러한 방식은 적어도 군신간의 의사소통이 제대로 이루어질 수 있는 정치문화를 전제로 해서야 실현 가능하다. 그러나 명대는 황제권이 강화되고 신권이 약화됨으로써 사대부가 군주를 통하여 왕도정치의 이상을 실현하기 어려운 정치문화를 지니고 있었다. 이러한 정치문화는 양명으로 하여금 ‘득군행도’ 이외에 다른 노선을 탐색하도록하는 직접적인 배경이 되었다.
양명의 ‘용장오도’는 성인이 되는 방법에서만이 아니라 경세의 방법에서도 혁명적인 변화를 가지고 왔다. 바로 ‘친민행도’와 ‘각민행도’의 길이 마련된 것이다. 양명이 용장에서 깨우친 도(道)의 실질 내용은 ‘인심진체’이다. 이 마음을 백성에게 베푸는 것이 바로 ‘친민행도’이다. 그리고 일반 대중 개개인의 양지를 각성시킴으로써 도를 실행하는 ‘각민행도’의 방법이 양명에 의해 처음으로 발견된다. 그 뒤로 양명학에서는 ‘친민’·‘각민’·‘득군’의 이 세 가지 ‘도를 실천하는[行道]’ 방법이 함께 유행하게 된다.
용장오도 이후에 전개된 양명의 모든 이론적·실천적 활동은 모두 세상에 대한 우환의식과 구세정신에서 나온 것이다. ‘심즉리’·‘지행합일’·‘천지만물일체’·‘치양지’·‘사상마련’ 등 양명학의 주요이론은 경세사상의 이론적 근거가 되고 있다. ‘심즉리’설은 왕도의 이론적 근거이고, ‘지행합일’설은 당시 사인층의 지행불일치 현상에 대한 비판의식 하에 왕도정치의 구현을 지향하고 있으며, ‘천지만물일체’설은 친민정치의 이론적 근거이고, ‘치양지’설은 수기치인의 통일적 실천방법이며, ‘사상마련’설은 민사에 온 힘을 기울이는 정치행위의 근거가 되고 있다.

What kind of innovation is made by Wang shou-ren in the political arena, especially in terms of ‘governing the whole nation’? This article examines Wang’s new awakening of the governing method and its theorization.
Wang Yang-ming has not only the desire to become a sage since childhood, but also the will to rule the whole nation. The most important thing for the scholar-officials who have the ideals of ruling the world under the monarchy was to get the king’s trust and materialized their ideals. However, this method can be realized only by assuming a political culture in which the communication between the king and his servants can be properly done.
However, while the power of the kingship in Ming imperial is strengthened, the strength of royal servants weakens. Thus, Ming dynasty had a political culture that is hard for the scholar-official to realize the ideal of the rule of right politics. This political culture became the direct motive for Yang-ming to look into alternative routes other than the ‘get the king’s trust and materialized their ideals’.
‘Enlightenment in Long Chang(龍場)’ of Wang yang-ming has brought revolutionary changes not only in the way of becoming a sage but also the method of ‘governing the whole nation’. The road for ‘loving the people and implement the rule of right’ and ‘enlighten the people and implement the rule of right’ has been introduced. The real content that Wang yang-ming enlightened from Long Chang is ‘benevolence’.
Actualizing such mind to the people is ‘loving the people and implement the rule of right’. And the method of ‘enlighten the people and implement the rule of right’ that actualize morality by enlightening the innate knowledge of people was found for the first time by Wang yang-ming. After that, in Yang ming studies, the three method of ‘loving the people’, ‘enlighten the people’ and ‘get monarch’s trust’ has become popular together.
All the theoretical and practical activities of Wang yang-ming that was presented after enlightenment in Long Chang derived from the worry and anxiety to save the world. The main theory of Wang yang-ming such as ‘the mind is principle’ ‘the unity of knowledge and action’ ‘the Heaven, Earth and all things are one body’ ‘the extension of innate knowledge’ and ‘training and polishing in the actual affairs of life‘ has become the theoretical basis of the governing thought.
The theory of ‘the mind is principle’ is the theoretical basis of the rule of right. The theory of ‘the unity of knowledge and action’ is oriented toward the realization of the politics of the rule of right under the criticism of the mismatch phenomenon of knowledge and action. And the theory of ‘the Heaven, Earth and all things are one body’ is the theoretical basis of the politics of loving the people. Lastly, the theory of ‘the extension of innate knowledge’ is the unified way of practicing ‘self-cultivation and governing people (修己治人)’, and the theory of ‘training and polishing in the actual affairs of life’ is the basis of political acts to devote all of its power to civil affairs.

#왕수인 #경세사상 #득군행도 #친민행도 #각민행도 #Wang shou-ren #the governing thought #get the mind of monarch and implement the rule of right(得君行道) #loving the people and implement the rule of right(親民行道) #enlighten the people and implement the rule of right(覺民行道)

【요약문】
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 왕수인의 경세에 대한 관심과 명대(明代)의 정치문화
Ⅲ. ‘용장오도(龍場悟道)’와 ‘치도(治道)’의 새로운 발견
Ⅳ. 양명학 주요 이론의 경세사상적 함의
Ⅴ. 맺는 말
〈참고문헌〉
〈ABSTRACT〉

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[단행본] - / 1990 / 孟子 / 學民出版社

[단행본] - / 1990 / 大學 / 學民出版社

[단행본] - / 1959 / 明史 / 中華書局

[기타자료] - / / 明會典, 四庫全書本

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