서발턴의 타자성, 새로운 윤리적 감각 :황정은의 소설을 중심으로

이은주

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이은주 (가톨릭관동대학교)

저널정보: 원광대학교 인문학연구소 열린정신 인문학연구 열린정신 인문학연구 제18집 제1호(통권 제28호)

발행연도: 2017.04

수록면: 135 - 157 (23page)

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이 논문에서는 지속적으로 서발턴의 삶과 존재방식에 문제제기를 해온 황정은의 소설을 대상으로 서발턴이 재현되는 양상을 살폈다. 황정은의 텍스트는 폭력적인 도시(개발) 생활과 그 구소 속의 인간에 대한 이야기이다. 그러나 등장인물들은 선하고, 인간관계는 따뜻하여 위안과 희망의 이야기로 평가받는다. 이 논문에서는, 긍정적 전망의 제시, 희망을 상징하는 등장인물 간의 사랑 등이 누구에 의해 말해지며, 그 이야기에 얹혀 있는 찬사와 호평은 누구의 목소리인지 묻고 있다.
서발턴을 재현하는 방식은 『百의 그림자』이후 점차 진화하고 있으며, 「상류엔 맹금류」에서 정점에 도달하고 있다. 지배담론이 전유할 수 없는 타자성 혹은 차이의 지점을 구체적으로 재현해 내기 때문이다. 보이지 않는 것과 보이는 것을 상충하게 만드는 독특한 재현방식은, 합리화되어 왔던 서발턴의 내재적 속성에 균열을 가하는 방식이 되고 있다. 즉 종속성에서 오는 숨겨진 폭력성, 현실감 없는 현실인식, 판단의 부재, 평범함으로 덧칠되어 있는 천박성을 재현하면서도 그에 대한 연민으로 이어질 수 있는 상상력을 차단한다. 그리고 화자는 속악을 합리화하는 생존전략의 부정함, 싫음, 섞이지 않음을 언표화 하는 것으로 서발턴으로서의 저항의지를 보여주며 자신의 자리가 새로 배치될 수 있는 가능성을 보여준다.

Discussions on the subaltern have been made in various ways around the texts that feature characters from lower classes such as the general people, the urban poor and workers. Spivak said that the important point in subaltern studies is to reveal the difference from the concept of the subject that pursued totality and homogeneity. This difference can be summarized as a non-visualizable spirit of resistance and its practice, something that the dominant discourse cannot fully appropriate and the otherness (negativity) that resists the capture of the dominant discourse.
This study intended to explore the identity of the subaltern in light of their way of existing by determining who speaks of the subaltern, what is spoken of and how it is spoken of, while focusing on Spivak’s view and using the term subaltern to refer to a subordinate position in a broad category. More specifically, the study looked into the aspects of how the subaltern is represented in novels of Hwang Jeong-eun who has consistently raised questions about the lives and ways of existing of the urban subaltern.
Hwang’s novels depict a life in a violent city (under development) and human beings living in the structure. However, they present good-natured characters and warm human relationships, which is why they are read as stories of comfort and hope. This study poses questions about who presents such positive prospects, speaks of love between the characters that symbolize hope, and in whose voice the praise and appreciation are given to such stories.
In terms of the representation of the subaltern, it gradually evolves after “The Shadow of a Hundred” and reaches the peak in “Raptorial Birds in Upstream,” as the point of otherness or difference that cannot be appropriated by the dominant discourse is represented in a concrete way. It is a unique representation method that puts the invisible and the visible into conflict, which serves as a way of cracking the subalternate intrinsic properties that have been justified. In other words, the author represents thoughtlessness and worldliness and a certain degree of shallowness, while blocking the imagination that can lead to compassion. And the narrator shows the will to resist as a subaltern by enunciating the rejection of the survival strategy that justifies the vulgarity, disliking and not being mixed, which shows the possibility of the relocation of his or her place.

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