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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
최화 (경희대학교)
저널정보
서울대학교 철학사상연구소 철학사상 철학사상 제66호
발행연도
2017.11
수록면
35 - 55 (21page)

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들뢰즈는 베르크손의 원뿔을 꼭짓점=긴장, 밑면=이완이라는 도식으로 이해했다. 그러나 다른 부분의 논의를 고려한다면 꼭짓점에서도 긴장과 이완이 있을 수 있고, 밑면에서도 긴장과 이완이 있을 수 있다고 해야 한다. 물론 긴장은 항상 꼭짓점, 즉 현재와 연관을 맺어야 하지만, 그 현재에서도 긴장과 이완이 있을 수 있다. 우리는 어차피 현재에 있을 수밖에 없지만 그 현재에서도 이완되면 꿈과 같은 잡다한 기억이 나올 수도 있고 긴장하면 점점 더 깊은 기억의 밑바닥까지 갈 수도 있다. 결국 들뢰즈의 도식은 밑면=(기억의) 풍부함, 꼭짓점=(기억의) 빈약함의 도식으로 대체되어야 한다. 풍부한 기억의 밑면으로 가는 길만을 놓고 말하자면 보통 사람의 경우에는 꿈이나 정신병, 혹은 죽으려 할 때에나 전 생애의 기억이 떠오르겠지만, 비상한 천재들에게는 긴장하면서도 기억의 심연에 가 닿을 수 있다고 해야 한다. 예수님이나 부처님과 같은 신비주의자에게는.
#베르크손 #들뢰즈 #기억의 원뿔 #긴장 #이완 #Bergson #Deleuze #cone of memory #tension #relaxation

목차

【요약문】
Ⅰ. 들뢰즈의 원뿔 해석과 문제점
Ⅱ. 지각과 기억의 이심원들
Ⅲ. 현재란 무엇인가?
Ⅳ. 꿈의 국면과 행동의 국면
Ⅴ. 결론적 요약
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ABSTRACT

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