사회주의를 '탈'하는 동력으로서의 종교와 민족주의 : 러시아 정교회와 리투아니아 가톨릭을 중심으로 :러시아 정교회와 리투아니아 가톨릭을 중심으로

이찬수

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이찬수 (서울대)

저널정보: 한신대학교 종교와문화연구소(구 한신인문학연구소) 종교문화연구 종교문화연구 제28호

발행연도: 2017.6

수록면: 49 - 86 (38page)

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이 글에서는 러시아와 리투아니아가 사회주의화하고 다시 탈사회주의화하는 과정에 종교와 민족주의는 어떤 관계로 어떤 역할을 했는지, 근대 국민국가의 형성에 어떤 영향을 끼쳤는지 알아보고자 한다. 정교회 신자가 72% 가량인 러시아에서 정교회는 국가와 협력하면서 러시아의 민족적 정체성을 확립하는 데 기여해왔다. 정교회는 처음부터 민족의 운명과 함께 해왔기에 국가의 보전을 위한 활동은 신앙과 모순되지 않는다는 입장이 비교적 분명했다. 가톨릭이 79%인 리투아니아에서도 교회는 소련에 의해 사회주의 체제를 강요받았다가 다시 사회주의를 벗어나는 과정의 주요 동력이었다. 가톨릭으로 인해 리투아니아는 소련 체제 하 발트 3국 중 자민족 중심성과 반(反)소련 정서가 상대적으로 강했다. 이 두 국가에서는 정치적 경험을 공유하는 데서 오는 민족의식이 종교적 사유 체계보다 더 크게 작동해왔고, 종교적 정체성도 민족적 정체성 안에서 확인되어 왔다. “민족적 정체성 종교적 정체성”으로 도식화해볼 수 있다.

This paper will study the role of religion and nationalism during the time when Russia and Lithuania were in the process of socialization, followed by post-socialization, and recap the relationship between religion and national consciousness and nationalistic viewpoints when the regimes were changing and/or transforming, then finally review the significance of religion and nationalism in terms of formation of nation-states in the modern times.
As the Orthodox Christians take up 72% of Russian population, the Orthodox Church has strengthened national consciousness and established Russian identity while cooperating with the state. Since the Orthodox Church has been co-existing with the people and their lives, and it has been their national religion, it was clear that movements to preserve Russia are not distant from beliefs of Orthodox Church.
As the Catholic takes up 79% of Lithuanian population, Catholicism was an important motive to transform from socialistic system, which Lithuania had political influence from Soviet Union. Affected by Catholic Church which played a pivotal role in national movements, Lithuania had comparatively strong ethnocentric identity, while Baltic States, which were ruled by Soviet Union, had anti-Soviet Union minds.
In Russia and Lithuania, national consciousness of kind, stemming from shared political experiences were more influential than religiosity and/or religious system of thought; therefore, religious identity has been present within national identity. This can be schematized as following; “national identity religious identity”
This means that religious faith and national consciousness in Russia and Lithuania are like two sides of a coin, and it means that religion is the one that has been adopting political national-consciousness and establishing a social legitimacy each time when a system faced threats.
The Sewol Ferry Disaster showed abuses of the bureaucracy in Korean society. So some studies that criticize the harmful effects of the bureaucracy in Korean society is emerging. This article analyzed the bureaucratic characteristics of the Korean Catholic Church’s organization in order to meet the needs of the times. In particular, through the case of official and non-official controversies that took place in the 1980s, the bureaucratic characteristics of the Catholic Church is confirmed its negative effect on the acceptance of the Second Vatican Council in Korean Church and on Korean society. This case is considered to be effective in examining the bureaucratic characteristics and its the harmfulness in the Korean church.

#러시아 정교회 #리투아니아 가톨릭 #민족적 정체성 #종교적 정체성 #탈사회주의 #발틱 웨이 #Russian Orthodox #Lithuanian Catholic #national identity #religious identity #postsocialism #Baltic Way

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