신라 진성왕대 효종랑과 화랑도

박남수

doi:10.31218/TRKH.2018.12.132.267

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박남수 (동국대학교)

저널정보: 한국사학회 사학연구 사학연구 제132호

발행연도: 2018.12

수록면: 267 - 312 (46page)

DOI: 10.31218/TRKH.2018.12.132.267

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본고에서는 신라 멸망기 화랑도의 변화과정을 살피고자 하였다. 이에 효종랑의 일화와 그의 정치적 진출 및 하대의 정치과정을 살피고, 당시 유 · 불 · 선의 사조 및 인재 발굴의 변화상을 통하여 화랑도의 변화과정을 검토하였다. 그 결과 『삼국사기』孝女知恩전이 유교적 관념을 투영한데 대하여, 『삼국유사』 효선편의 貧女養母조는 불교의 효의 관념을 드러낸 것으로서, 부모님에 대한 생전의 효도뿐만 아니라 죽어서도 극락에 왕생하는 공덕을 짓는 것까지를 孝善으로 일컬었음을 알 수 있었다. 또한 효종랑의 일화는 진성왕 3년 이후 국가의 군사 조직이 무너진 상황에서 나타난 것으로서, 국가가 중고기처럼 郎幢에 이들 화랑도 출신을 召募兵 으로 부를 만한 여력이 없었음을 살폈다. 또한 박씨왕으로 일컬어지는 神德王은 왕족이었던 진골 귀족 金乂謙의 의붓 아들로서 그의 성씨를 따름으로써 신라 정치 사회에 등장할 수 있었다. 그는 효종랑 등 균정계의 문성왕 계열의 비호를 받아 쿠데타를 성공시킴으로써 왕위에 오를 수 있었다. 한편으로 효종랑의 일화는 진성왕 초년에 화랑도의 기풍을 살리고자하는 사조 속에서 나타난 것이었다. 그러나 유학 교육의 강화와 당나라 유학생 파견의 중요성으로 말미암아 종래 인재 선발을 목적으로 설치되었던 화랑도의 역할은 유명무실해졌다. 더욱이 국가와 귀족의 경제적 기반이 와해됨으로써 화랑도에 대한 재정적 지원을 기대할 수 없게 되었다. 이에 儒敎의 禮樂이나 道家의 隱逸, 그리고 이미 仙家的인 경향에 빠진 화랑도로서는 신라 사회에 닥친 국난을 극복할 수 없었다.

This article aims to look into the change process of Hwarangdo(花郞徒) in the dying days of Silla. Hence, the anecdote of Hwarang Hyojong(孝宗郞) and his political advancement and the political situation in the end of Silla was examined. Additionally, the change process of Hwarangdo was also examined through the trend of Confucianism, Buddhism and Taoism and the change in selecting talent.
As a result, it is found out that the story of poor woman supporting mother(貧女養母) in Samgukyusa(삼국유사) contains the buddhist idea of filial piety which includes the filial duty for living parents as well as praying for their parents’ gentle and easy death whereas the story of Faithful Daughter Jieun(孝女知恩) in Samguksagi(삼국사기) reflects the idea of Confucianism.
The anecdote of Hwarang Hyojong implied the situation that the military system had been collapsing since the 3rd year of Queen Chin-song(眞聖王), through which it can be inferred that Silla had no enough military power in Nangdang(郎幢) as like the middle period of Silla. And King Sindeok, called King Park, who was a stepson of Kim Ye-gyeom(金乂謙), aristocrat of Jingol, could appear in the politic circle of Silla by taking his step father’s last name.
On the other hand, the anecdote of Hwarang Hyojong was plotted in the trend of reviving the spirit of Hwarangdo in the beginning of Queen Chin-song. However, even though Hwarangdo was set up for selecting human resource, the role of had been existed in name only because of reinforcement of the Confucianism education and increasing importance of dispatching students to Tang. Furthermore, financial support could not be provided any more according to the fall of national economic base. Therefore, Hwarangdo got into the music of Confucianism, seclusion of Taoism and Zen. As a result of it, they could not overcome the crisis confronting Silla.

#孝宗郞 #孝女知恩 #孝善 #花郞徒 #神德王 #金乂謙 #眞聖王 #崔致遠 #渡唐留學生 #Hwarang Hyojong(孝宗郞) #filial piety to parents in their living years and pray for the repose of their souls(孝善) #Hwarangdo(花郞徒) #King Sindeok(神德王) #Kim Ye-gyeom(金乂謙) #Queen Chin-song(眞聖王) #Choe Chi-won(崔致遠) #a Silla's student studying in the Tang(渡唐留學生)

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