조선시대 전래된 태평천국 시기 연화(年畵) 화조화

김헌주

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김헌주

저널정보: 한국민화학회 한국민화 한국민화 제10호

발행연도: 2019.4

수록면: 50 - 74 (25page)

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본 논문은 중국 양류청 연화 화조화의 등장 배경을 토대로 조선에 전래된 시기와 경로, 구입 주체와 소비층 그리고 조선 민화에 미친 영향을 규명하는 것을 목적으로 하였다.
우리나라에 중국 연화 화조화가 전래되어 있었지만 구별이 쉽지 않아 최근까지 민화로 취급하였다. 일부 연화에 표시된 화점명인 ‘대염증’을 통해서 비로소 중국 양류청 연화로 알려지게 되었지만 그의 전래양상과 민화에 대한 영향은 논의되지 않았다.태평천국 시기부터 양류청에 등장한 연화 화조화는 연화의 한 화목으로 정착되었고 이후에도 계속 생산되다가 조선에까지 전래되었다. 태평천국은 중국의 전통문화를 배척하고 우상숭배를 금지하였다. 이 때문에 회화에는 인물을 묘사할 수 없었고 전쟁도조차 인물이 없는 그림이 등장하였다. 태평천국 벽화는 대부분 인물 묘사 없는 화조화가 많이 제작되었으며 양류청에서도 인물 묘사가 필요 없는 연화 화조화가 등장하였다. 태평천국의 평등주의와 민중화 정책도 벽화와 연화 제작에 영향을 주었다. 연화 〈종종득괴〉에 표시된 간지 ‘갑신년’은 1884년임을 입증하였다. 연화 화조화는 이 시기를 전후해서 조선에 전래되었다. 때마침 취항하기 시작한 조청 간 증기선 ‘부유호’로 해상을 통해 인천으로 들어왔다. 연화를 구입한 주체는 조선 상인이다. 천진은 이미 외국에 개방되었고 외교관과 조선 상인들도 이곳에서 활동하고 있었다. 다양한 연화 중에서 화조화만 전래된 것은 조선인의 정서와 수요에 부합하고 이질적이지 않은 요소만 수용했기 때문이다. 연화 화조화는 일부 민화 화가의 관심을 끌어 소재와 구도를 차용하여 그리기도 하였지만 조형상 민화에 미친 영향은 제한적이다. 중국연화와 구별되는 민화 고유의 특징을 지금까지 유지하고 있다. 그렇지만 민화 소비시장에서 연화는 화조화가 저변으로 확대하는 역할을 하였다. 손과 붓으로 그리는 민화보다 목판으로 인쇄되어 제작되는 연화는 민화에 비해 저렴하기 때문이다. 근세기 조선과 중국은 제국주의의 침탈, 전통적 문화와 가치의 붕괴, 경제 사회적 혼란, 민중혁명 등의 공통적 역사 과정을 겪었다. 당시 중국에서 연화 화조화가 등장하였듯이 조선에서도 민화 화조화가 대종을 이루었다. 19세기 조선 민화 화조화의 양상을 유사한 역사적 배경과 연화 화조화의 전래를 통해 새롭게 볼 수 있는 계기가 되고, 나아가 중국 연화와 우리 민화와의 관계를 규명해 가는데 실마리를 제공할 것을 기대한다.

Based on the background of the emergence of the Chinese folk Nian Hua of Yangliuqing, this paper aims to establish the timing and path of the transfer to Joseon, the buying entity, the consumers and the influence on the Joseon Folk Painting
Although Flower Bird Paintings of Chinese folk Nian Hua have been transferred to Korea, they were not easy to distinguish, so they were treated as Folk Painting of Korea until recently. It was only known as the Nian Hua of China"s Yangliuqing, through the name of the Nian Hua shop "Dailianzeng" shown in some paintings, but his influence on Folk Painting and the aspect of transferation was not discussed
From the time of the Taiping Kingdom of Heaven Flower Bird Paintings of folk Nian Hua that appeared in the Yangliuqing were settled as a catalogue of Nian Hua, which continued to be produced and transferred to Joseon Dynasty. The Taiping Kingdom of Heaven rejected traditional Chinese culture and banned idol worship. Because of this, paintings could not be described human figure. Even war paintings were the same. A lot of Flower Bird Paintings have been painted without human figures on mural in Taiping Kingdom of Heaven era. Yangliuqing also had appeared Flower Bird Paintings of Nian Hua that did not require character portrayals. The Taiping Kingdom of Heaven"s egalitarianism and popularization policies also affected the production of murals and Nian Hua.
The year of "Gapsin", which is shown in Nian Hua 〈Zhongzhong Dekui〉, proved to be 1884. The Nian Hua were handed down to Joseon around this time and entered Incheon via sea via the inter Joseon-Cheng steamboat "Fuyouhao" that began sailing at the right time. It was the Joseon merchants who bought the Nian Hua. Tianjin has already been opened to foreign countries, and Joseon diplomats and merchants were also operating there. Among the various Nian Hua paintings, only Flower Bird paintings were handed down because they were consistent with the sentiments and demands of the Joseon people and only accepted non-heterogeneous elements.
Some of Folk Painting painters were attracted by Flower Bird Paintings of Nian Hua. So that they borrowed materials and compositions from them. But their influence on the Folk Painting is limited, and retain the unique characteristics of Folk Painting that are distinct from Chinese Nian Hua until now. However, the Nian Hua played a role in the Folk Painting consumption market, in which the Flower Bird Paintings was expanded to a lower level. Because Nian Hua which is printed by wood plate is cheaper than a hand-and-brush drawn Folk Painting,
In recent centuries, Joseon and China have undergone a common historical process such as the erosion of imperialism, the collapse of traditional culture and values, economic and social chaos, and the popular revolution. Just as Flower Bird Paintings of Nian Hua appeared in China at that time, Flower Bird Paintings of Folk Painting were popular in Joseon. We hope to provide a new opportunity to look at the patterns of the Joseon Folk Painting in 19th century. Through similar historical backgrounds and the transfer of Flower Bird Paintings of Nian Hua, we expect to further explore the relationship between Chinese Nian Hua and Korean Folk Painting.

#태평천국 #대염증 #양류청 #화조화 #연화 #Nian Hua #Dailianzeng #Yangliuqing #Flower Bird Painting #Taiping Kingdom of Heaven

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