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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국사상문화학회 한국사상과 문화 한국사상과 문화 제95호
발행연도
2018.1
수록면
177 - 201 (25page)

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동북아의 문화사상의 중핵이 되고 있는 공자의 효문화사상은 만학(萬學)의 기본학이다. 효의 본원은 중국이 아니라, 우리겨레의 조상인 삼성조(三聖祖)의 문화사상이지만 공자는 이를 수용하여 다원적으로 전개한 경전을 통해 유교를 집성시켰다. 그런데 오늘날 인류는 지극히 인간성이 파괴되어 미래가 어두운 인성교육부재시대에 돌입되고 있다. 따라서 인류가 지향할 방향은 전적(全的)으로 우리고유사상을 계승한 공자의 인효문화를 21세기에도 전적으로 도입해야 할 시대적 요청을 받고 있다. 동북아의 가치관이기도 한 공자의 인효문화사상은 현재 중국의 시진평의 국가정책으로 재정립시키고 있다. 우리나라는 이미 우리겨레의 스승이요, 성인이신 삼성조를 계승한 공자의 효문화교육을 이미 삼국시대이래로 전승해온 민족이다이제 외래의 문화의 침략으로 누더기가 되고 인성교육은 미래가 어두워져서 혁신성장이 시대적 과제이지만 교육의 뿌리를 찾지 못하는 이때에 이 일의 성취를 위해 국가백년지계를 세우고자 하는 것이 본 연구의 목적이다. 동북아의 인효문화의 종주국인 우리나라가 오늘날 국가의 경쟁력이 되는 문화와 교육의 제자리 찾기의 주요과제를 실현하려는 제2의 의도가 여기에 있음을 인식시키고 강조하려는 의도도 있음을 덧붙인다.
#Three Sagas' Thought of Benevolence-Filial Piety #Confucius' Thought of Benevolence-Filial Piety #Heavenly Emperor #Support #Unequality #Influence

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