장 주네, 트라우마의 표현으로서 극적 창작행위

이선형

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이선형

저널정보: 프랑스학회 프랑스학연구 프랑스학연구 제77호

발행연도: 2016.1

수록면: 195 - 218 (24page)

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Jean Genet, qui est sacré martyr par Sartre, est considéré comme l’auteur particulier par sa vie, ses carrières de l’écrivain et le thème du mal. Bien que son nom soit bien connu comme auteur, il ne quittait pas le monde du voleur. En tout cas, certaines oeuvres de Genet ont parfois fait un éclat et parfois interdit la publication. Il semble que l’amour de Genet sur le vol signifie qu’il a principalement une tendance antisociale. Il dit dans Notre-Dame-des-Fleurs que “m’inhumaniser est ma tendance profonde.” Alors, il ne flatte jamais la société, ni se débat pour entrer dans la majorité. Plutôt, plus la société fixe les yeux sur lui, plus ses actions sont hardis. On peut dire que, chez Genet, le geste du vol est une révolte passive, la révolte sur l’autorité publique est l’action active. Quand on regarde la naissance et la vie de Genet sur la conception psychanalytique, l’absence du père signifie celle de l’ordre social et l’absence de la mère signifie la carence affective et le désordre mental. L’absence du monde de la règle et de la relation de l’objet incite l’angoisse profonde de la vie. Donc, chez lui, pour dissiper cette angoisse, il se semble laisser entraîner une cleptomanie. Dans cette situation, on peut se demander pourquoi Genet ne cesse d’écrire. En un mot, il semble que l’action de la création de Genet est une volonté de l’expression des idées antisociaux ou de la rébellion contre l'autorité. Un des caractéristiques de la littérature de Genet est qu’il y a pas de ceusure de soi-même et que l’expression est brutale. Surtout dans ses théâtres où insistent sur le théâtre dans le théâtre et le jeu du rôle, les langage dramatiques deviennent une projection du soi-même. Le théâtre de Genet, qu’il existe divers jeux du rôle, serait un essai pour la satisfaction psychologique et une recherche pour sa personnalité. Dans la mesure où des expériences terribles de l’enfance reste, en générale, comme une vulnération dans l’inconscient, l’acte de la création de Genet peut être considéré comme un geste de la domination sur la mémoire traumatique. L’expression même est une sorte de cicatrisation. Alors, on va poser des questions suivantes; chez Genet, qu’est-ce que ça veut dire le geste de l’écriture? Pourquoi écrit-il quelques pièces dramatiques? Pourquoi Genet s'enfonce-t-il dans le mal? Son acte de la création est-il l’expression de son trauma? Fait-il quelque chose à la guérison de l’auteur?

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