택리지 에 나타난 '국토지리'의 서술 방식과 지리적 논리

전종한

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자료유형: 학술저널

저자정보: 전종한

저널정보: 성균관대학교 대동문화연구원 대동문화연구 대동문화연구 제93호

발행연도: 2016.1

수록면: 7 - 40 (34page)

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이 연구는 이중환의 󰡔擇里志󰡕에 대한 종래의 지리학적 평가가 다분히 인문지리서로서의 특징을 드러내는 데 머물고 있다는 점을 지적하면서 국토지리서로서의 󰡔택리지󰡕의 성격과 서술 방식을 밝히고자 하였다. 󰡔택리지󰡕가 갖는 국토지리서로서의 성격과 서술 방식은 󰡔택리지󰡕의 각 부분들에 집착해서는 알 수 없고 책 전체를 한달음에 독파할 때 비로소 이해될 수 있다. 󰡔택리지󰡕를 이루는 세부 항목들을 별개로 파악하기보다는 상호 관련성 속에서 고찰하고 유기적으로 연관지어 하나의 전체로서 해석할 필요가 있는 것이다. 󰡔택리지󰡕는 100여 종 이상의 다양한 이칭을 가진 필사본들을 갖고 있다. 그러나 책의 중심 내용이 ｢八道總論｣과 ｢卜居總論｣이라는 점은 의심의 여지가 없다. 국토를 팔도로 나누어 도별 지역지리를 서술한 ｢팔도총론｣은 책 전체 분량의 과반을 차지할 정도로 󰡔택리지󰡕의 중핵 내용을 이루며, ｢복거총론｣은 사실상 ｢팔도총론｣에서 다룬 도별 지역지리를 지리적 일반화의 시각에서 재구성한 것에 다름 아니다. 󰡔택리지󰡕의 본론부인 ｢팔도총론｣과 ｢복거총론｣은 국토지리에 접근하는 이중환의 서술 방식과 다양한 지리적 논리들을 보여주며, 본론부 이외의 부분 즉 ｢사민총론｣과 ｢총론｣, ｢발문｣은 본론부의 국토지리 서술에 임하는 그의 국토 인식과 지리 철학의 일면을 잘 보여준다. 국토지리서로서 󰡔택리지󰡕의 내용 체계와 서술 방식은 당대 전후의 저술들에서 좀처럼 볼 수 없는 고유한 것이다. 그것은 지리정보를 교정하는 일에 치중했던 당대 여타 실학자들의 작업과 비교해 보아도 차별성을 지니며, 서양의 근대적 지역지리 저술로 평가되는 라우텐자흐(Lautensach, Hermann)의 󰡔코레아󰡕에 견줄 만큼 진보적이면서도 시기적으로는 오히려 약 200년이나 앞선 것이다. 물론 󰡔택리지󰡕의 저자 이중환은 당대 실학자들의 지리적 저술을 비롯한 지리지, 풍수서 등으로부터 적지 않은 영향을 받았을 것이다. 하지만 중요한 것은 이중환이 그러한 다양한 원천들을 자신의 고유한 관점과 지리적 논리를 통해 재구성함으로써 하나의 새로운 전체를 생산해 냈다는 점에 있다. 󰡔택리지󰡕의 계보를 이을 만한 국토지리를 저술하는 일은 오늘날 우리에게 중요한 도전이 되고 있다.

This study points out that conventional geographical assessments of T'aengniji(擇里志) stay on to examine it as a writing of human geography, and tries to reveal the nature and manner of narratives in T'aengniji as a writing of regional geographies of land. The nature and manner of narratives in T'aengniji as a writing of regional geographies of land could not be seen clinging to each part of T'aengniji apart, and might be understood when we read it at a run. It is necessary to interpretate T'aengniji as a whole by studying parts of T'aengniji with a viewpoint of correlation and association rather than grasping the details that make up T'aengniji decontextually. T'aengniji has many copies more than one hundred with varying names, but there is no doubt that the main content of the book is Paldochonnon(八道總論) and Bokeochongnon(卜居總論). Paldochongnon which describes regional geographies of each province of land in the late Chosŏn dynasty accounts for more than half of the total amount of the book. Bokeochongnon which becomes known to us as the key section of human geography in T'aengniji, in fact, is considered to be a section of regional geographies of land which reconstruct regional geographies of each province from the perspective of geographical generalization. Paldochongnon and Bokeochongnon that are the main discourse of T'aengniji display a variety of geographical logics which perceive and describe our land. And, the rest of the book, i.e. Saminchongnon(四民總論), Chongnon(總論), and epilogue(跋文) show the writer Lee Joong Hwan's awareness of land and his geographic logics to recognize and describe land. Content framework and narrative manner of T'aengniji are very distinctive and unique that can not often found in the writings of those days. Those are distinguished from perceiving compared with works of other contemporary writers who study practical sciences and focus on proofreading of geographic information. Content framework and narrative manner of T'aengniji is thought to be as progressive as 󰡔Corea󰡕 by Lautensach which is representative of modern Western literature of regional geographies that is about 200 years later than T'aengniji. Of course, the writer Lee Joong Hwan would had been affected no less from contemporary writings of regional geographies by many scholars who explored practical sciences and Fengshui(風水). But, the important thing is that Lee Joong Hwan had produced the new whole of writing by reconfiguring such a variety of sources through his own standpoint and diverse geographic logics. To produce a writing which links to genealogy of T'aengniji becomes a major challenge for us today.

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