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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
한국교육사상연구회 교육사상연구 교육사상연구 제24권 제3호
발행연도
2010.1
수록면
291 - 321 (31page)

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진감선사 혜소는 신라하대 선불교 교체기의 한 선사였지만 교육의 관점에서는 엄격한 수행과 교육을 통하여 교화력이 높은 경지에 다다른 교육자적 인물이었다. 즉 진감선사라는 한 인물의 교육자적 개념에는 그 자신이 교육에 의해 이룩된 인간이라는 점과, 이를 바탕으로 교화를 실천하여 교육자의 역할을 수행한 인물이라는 의미가 함께 내포되어 있다. 전자의 경우, 선이 인간을 견성과 성불이라는 원만무애의 인격으로 이끌어 변화시키는 교육의 방법으로 역할하였다는 것인데, 구체적으로 선이 문자나 언어의 가르침에 의하지 아니하고 자기 안의 마음을 바로 바라봄으로써 본마음을 찾아 깨우침에 이르는 수행의 방법으로 교육적 역할을 하였다는 말이다. 이러한 선의 교육적 역할에 의해 이룩된 선사의 행적은 교화의 실천인 것이며 이는 곧 교육자의 역할을 수행한 것이 되므로 바로 후자의 경우가 된다. 이 때 ‘교화의 실천’은 ‘교학사상’을 바탕으로 하여 이루어졌다. 그의 교학사상은 심법-일심-인심사상으로 요약된다. 즉 견성성불은 문자나 말을 통하여 이루어지는 것이 아니라 오직(一) 마음(心)에 전하여 새기는(印) 것으로 불립문자-교외별전과 같은 의미의 다른 표현이다. 이것은 중국 남종선계 홍주종 사상의 법맥을 이은 것으로 볼 수 있으며, 홍주종의 사상적 전거인 '능가경'의 심지법문 또는 인심사상에 근거한다. 이러한 선의 교육논리 속에는 현대교육에서 시사받을 수 있는 두 가지 의미가 있다. 하나는, 지식과 정보전달 중심의 교육에 대한 원천적 부정을 통하여 자력적 교육방법이라는 혁신적 방법을 제시한 것이고, 다른 하나는 오늘의 기능적 교육관으로부터 인간형성과 자아실현을 위한 교육을 지향하고 있다는 점을 들 수 있다. 선은 이러한 교육적 의미를 지니기 때문에 선수행을 통하여 이룩된 고승이란 곧 그 자체에 평범에서 비범으로의 변화를 이룩한 교육적 인간이라는 의미가 내포되어 있다고 할 수 있다. 즉 선수행이라는 교육적 과정을 통하여 본성의 발견과 견성․성불을 이룩한 완성적 인격자로서의 인간으로까지 나아갔다는 것이다. 이렇게 볼 때 진감선사도 여기에 해당된다 할 것이다.
#진감선사 #선 #교화실천 #교학사상 #일심-심법-인심 #Jin-gam Zen master #Zen #educational method #educational practice of Zen #modern educational means of Zen.

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강명희 / 2006 / 한국선문의 형성과 홍주종 / 불교연구 (24) : 63 ~ 93 google schola 고익진 / 1992 / 신라하대의 선전래. in: 한국불교선문의 형성사 연구 / 민족사 google schola 교육원불학연구소 / 2006 / 수행법 연구 / 조계종출판사 google schola 김두진 / 2007 / 신라하대 선종사상사 연구 / 일조각 google schola 김복순 / 2002 / 한국 고대불교사 연구 / 민족사 google schola

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