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논문 기본 정보

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저자정보
저널정보
한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 스페인어문학 스페인어문학 제53호
발행연도
2009.1
수록면
125 - 135 (11page)

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En cuanto a la penetración del pensamiento oriental de fines del siglo XIX y principios del XX en España, hay varias teorías. Unos se refieren a la influencia de Sophenhauer, Nietzsche, Bergson, Leibniz, Husserl, Heidegger. Otros mencionan la introducción del impresionismo japonés, que tuvo su centro operativo en la ciudad de Barcelona a través de Francia, y el Modernismo. Y otros hablan de las varias obras orientales muy difundidas en la Edad Moderna. U otros hacen referencia a la tradición autóctona del pensamiento occidental, ya pagano como el greco-latino, ya misticismo cristiano o el de los franciscanos. Además de estas hay otra que se había tratado como algo caprichoso por los intelectuales españoles a pesar de su gran influencia no sólo en el ámbito filosófico sino en el literario. Se trata de la influencia de Sofía, el primer boletín teosófico español que apareció ininterrumpidamente desde el año 1893 hasta 1913. La teosofía es el estudio comparado de religiones y filosofías, buscando lo que haya en ellas de ‘verdad’, que constituye la base de todas las filosofías y religiones, Al mismo tiempo es el estudio influido por el pensamiento oriental y directamente relacionado con los movimientos espiritualistas de finales del siglo XIX. En España, Teosofía apareció alrededor del año 1887 de la mano de Francisco de Montoliu Togores y José Xifre Hamel, quienes tradujeron varias obras de H. P. Blavatsky, quien es fundador de Teosofismo, difundiéndolas a través de las publicaciones Sofía y otras revistas menores. Sobre todo Sofía sirvió como instrumento para hacer beber a los españoles la nueva corriente, debido a que el movimiento del fin de siglo era el que se produjo fuera de España. Como resultado hay muchas referencias a la teosofía en varias obras de los escritores españoles, entre ellos, Valle-Inclán, en sus obras 『Claves líricas』, 『La lámpara maravillosa』 y 『Luces de bohemia』, Maetzu y Unamuno en sus artículos, y Salvador Rueda en sus poesías, etc. Por eso este estudio está en ver cómo están presentadas esas nociones orientales en Sofía, y de qué manera sirvieron a los intelectuales españoles en una época encaminada a la satisfacción de las necesidades corporales.
#소피아/ 테오소피아/ 스페인의 동양주의 #Sofia/ Teosofia/ Orientalismo en Espana

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/ / Ercilla, E. Ugarte de, La clave de Teosofia, Razon y Fe, I-1920 google schola / / Teosofia en Espana google schola Ahn, Young-ok / 1987 / Aportaciones a la nocion de verdad en Jose Ortega y Gasset, Facultad de Filologia / Universidad Complutense de Madrid google schola Antolon, Mariano / 1974 / Introduccion al Budismo: Ensenanzas y textos / Barral google schola Blavatsky, H.P. / 1976 / La doctrina secreta / Kiev google schola

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