메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
대한무용학회 대한무용학회논문집 대한무용학회논문집 제35권
발행연도
2003.1
수록면
57 - 85 (29page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
군주를 맞이하는 경삿날에 촌장과 백성들이 “모두 기뻐하며 노래하고 춤을 추었다”는 것이 골자다. 이것은 나라의 축제가 있을 때 백성들이 그 축제를 즐기는 방식을 보편적으로 상징하는 것으로 풀이할 수 있을 것이다. 또한 춤과 관련하여 “답무(踏舞)”하라는 하늘의 목소리에 구간들이 그 말을 쫓아 “가무(歌舞)”했는데, 노래의 내용과 춤의 형태를 지금으로선 정확하게 가늠하기 어렵다. 그리고 주변에 있던 2, 3백여명의 백성들이 구간들과 더불어 함께 춤을 추었는지, 그리고 9명의 구간들이 일사분란한 군무(群舞)를 추었는지 아니면 각자 흥에 겨워 개별적으로 춤을 추었는지도 문맥을 통해 가늠하기 어렵다. 다만 나라의 잔칫날에 백성들이 모두 축제를 벌였다는 풍습이 있었으며 그러한 풍습이 아주 오래 전의 신화시대까지 거슬러 올라간다는 것의 상징적 표현으로 받아들일 수 있다.수로신화의 배경설화에 수록된 <구지가>는 <공무도하가> 및 <황조가>와 더불어 가사의 내용을 알 수 있는 3대 고대가요 중의 하나이다. 그리고 설화의 내용으로 볼 때 구지가의 창작시기는 서기 42년이다. 고구려의 2대 유리왕이 재위 3년에 지었다는 <황조가(黃鳥歌)>는 기원전 17년이며, <공무도하가(公無渡河歌)>는 저자와 제작연도를 정확하게 알 수 없다.<공무도하가>는 서민적 노래이고, <황조가>는 서정적 노래의 효시로 간주되고 있지만 <황조가>의 경우도 건국 및 건국신화와 관련하여 서사적으로 파악하여 가무적 요소를 고찰할 수 있는 여지는 매우 많다. 학위논문에서 <구지가>는 수로신화와 관련하여 상세하게 고찰하였지만 본 연구에서는 지면관계상 생략하였다. <황조가>는 <黃鳥歌舞>란 제목으로 제3장 1항의 3)에 편차되어 서사적 의미와 가무적 요소를 상세하게 고찰하였지만 <會蘇曲舞>와 마찬가지로 본 연구에서는 지면관계상 1) 도솔가무의 끝부분에 삽입하여 포괄적으로 언급하게 되었다.

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0