공지영 『우리들의 행복한 시간』의 멜로드라마적 서사구조 연구

강유정

doi:10.31313/LC.2019.09.73.7

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강유정 (강남대)

저널정보: 한국비평문학회 비평문학 비평문학 제73호

발행연도: 2019.9

수록면: 7 - 38 (32page)

DOI: 10.31313/LC.2019.09.73.7

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공지영의 소설 『우리들의 행복한 시간』은 2005년 4월 푸른숲 출판사에서 초판이 발행된 이후 100쇄를 넘기고, 영화화될 만큼 대중적으로 성공한 작품이다. 공지영의『우리들의 행복한 시간』은 극복할 수 없는 장애물 너머에 있는 두 남녀의 사랑을 그린 전형적 멜로드라마에 해당한다. 한편 이 작품은 두 남녀의 사랑 이야기라는 멜로드라마의 스테레오 타입을 비육체적인 사랑, 인류애적 결합, 사회적 모순의 고발로 확장했다는 평가를 받기도 했다. 휴먼 멜로라는 호명은 그런 의미에서, 관습에 대한 전복의 평가라고 볼 수 있다. 만약, 평가처럼 멜로로드라마의 관습을 벗어났다면 사회적 관습과 이데올로기적 모순에 대한 깊이 있는 분석을 전제로 한다. 당대 사회적 모순에 대한 반성이 없다면 좌절된 사랑을 위한 장애물의 대체일 뿐이다. 그렇다면 휴먼 멜로라는 호칭은 상업적 차별화 전략에 불과하다.
이런 맥락에서 우선 대중적 흡입력의 원동력인 서술전략과 기법을 살펴보았다.『우리들의 행복한 시간』의 주인공은 사형수와 상습적 자살미수자이다. 두 사람 모두 일차적 성격으로는 독자의 호응을 얻기 힘든 유형이라고 할 수 있다. 그러나 내포작가는 정교한 서술전략과 기법을 통해 비호감 인물들의 서술에 공감하도록 유도한다. 사형수 정윤수는 〈블루노트〉라는 일기로 삶을 고백하고 참회하며 잔혹한 범죄자에서 내면을 가진 개인으로 바뀌어 간다. 한편, 주서술자인 문유정은 그런 정윤수를 난폭한 살인마로 멀리하다가 점점 이해하고, 다가가고, 급기야 사랑한다. 유아적이며 이기적인 문유정은 사형수 정윤수에 대한 독자들의 반감과 거리감을 조율해 준다. 냉소적인 서술자가 역설적으로 독자의 적극적 감정이입을 촉발하는 것이다.
3장에서는 멜로드라마적 관습이 텍스트에서 어떻게 표면화되고, 서브텍스트를 통해 어떻게 강화되는 지를 살펴보았다.『우리들의 행복한 시간』의 텍스트는 빈부격차, 가정폭력, 아동학대 등의 문제를 고발하고 있지만 서브텍스트 안에서 오히려 그 모든 원흉을 어머니로 호명함으로써 불완전한 모성의 모성스캔들을 강화한다. 이러한 텍스트와 서브텍스트간의 충돌은 범죄자 정윤수는 사형당하고, 부유층인 상습 자살 미수자 문유정은 삶의 소중함을 깨닫고 생존하는 결말에서도 발견된다. 하층 계급 범죄자를 희생양으로 삼아 상류계층의 여성이 건전한 사회인으로 성장하는 과정을 보여줌으로써 사회적 인습과 이데올로기적 구속을 강화하고 마는 것이다.
『우리들의 행복한 시간』은 서간체 서사, 고백, 선정적 사건과 피할 수 없는 죽음 등을 통해 독자들의 공감을 얻어내는 데 탁월한 서술 전략과 서사 구조를 가진 소설이다. 대중적 성공은 그 탁월하고 세련된 전략에 대한 반응이라고 할 수 있다. 그러나, 강간, 살인, 자살, 가정 폭력, 사형과 같은 문제들을 소재적으로 활용하고 만다는 점에서 선정적 소재주의라는 비판을 모면하기는 어렵다. 표면보다 심층적 서사에서 이데올로기적 모순과 관습을 옹호하고 강화한다는 점에서 더욱 그렇다.『우리들의 행복한 시간』을 인권에 대한 진지한 소설이라기보다 그것을 소재적으로 활용한 대중적 멜로드라마로 평가할 수밖에 없는 이유이다.

『Our Happy Time』 is the first novel that has specifically mentioned the death penalty. First of all, in terms of having achieved a huge success popularly, it can be said to be of significance in that it has publicized the issue of judicial justice such as the death penalty. 『Our Happy Time』 enhances empathy by increasing subjective empathy through the narration of confession, epistolary style and maintaining the sense of distance through the objective and indifferent narrator who does not empathize with the main character Jeong Yoon-su. It causes much deeper empathy through a very strategic narrative method.
Strictly speaking, however, it can be said that 『Our Happy Time』 is a stereotype that follows the typical narrative structure of melodrama, which is a popular narrative. Due to the limitations of the narrative structure of melodrama, it is eventually defeated by the dominant ideology of the time, so the defeat is often used as a basis for sensational sadness and pain, not as the beginning of reflection and change. So is 『Our Happy Time』. On the surface, it tries to reveal the contradictions of the death penalty, but rather, the death penalty is used as a sensational material with the death penalty actually disappeared. This is also found by the fact that the source of social evil is concentrated in the traditional ‘mother"s role’ bound to the traditional patriarchal society. This is because the fact that families and parents’ role environment can be attributed to criminals and the source of social evil reinforces the very old ideological prejudice that criminals are created in poor and broken families.
This shows the structural intervention of society that both parenting and family’s economic minimum costs are solely the responsibilities of the individual and subordination to modern ideology that individual self-help is more important. The novel 『Our Happy Time』 condenses all social, structural and policy-critical issues into those of two persons and limits them to the views of immature individuals who have been socially isolated almost like infants or children. In this respect, the death penalty is a sensational material chosen as an obstacle, which cannot but result in death, and it is difficult to see it as a topic of in-depth narratives chosen to seriously question symbolic order or law.
『Our Happy Time』 is a novel with an excellent narrative strategy and narrative structure in obtaining readers" empathy through epistolary narration, confession, sensational events and inevitable death etc. It means that popular success is not a coincidence. Because it uses a very precise strategy in narrative and its structure. Although it addresses issues such as rape, murder, suicide, domestic violence and death penalty, however, it is difficult to avoid criticism of sensational materialism in terms of using them as materials. Not only did it borrow a melodramatic narrative structure on the surface, but in the deeper aspect it advocates the current ideological contradiction and rather strengthens it. This is why『Our Happy Time』is evaluated as a typical popular melodrama rather than a serious novel about human rights.

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참고문헌 (18)

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공지영 / 2005 / 우리들의 행복한 시간 / 푸른숲

김영숙 / 2013 / 현대소설에 나타난 ‘용서와 화해’의 방법과 문학치료 - 이청준의 「벌레이야기」와 공지영의 「우리들의 행복한 시간」을 중심으로 - / 동남어문논집 1(35):97~123

임신희 / 2011 / 영화 우리들의 행복한 시간에 나타난 감성 연구 / 영화와문학치료 6

이동하 / 2014 / 소설 속에 나타난 사법적(司法的) 판단의 몇 가지 양상 / 한국현대문학연구 (43):163~198

홍재범 / 2009 / 소설의 시나리오 전환 과정 고찰-<우리들의 행복한 시간>의 경우- / 한국근대문학연구 1(19):335~370

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