四書의  詩經  인용 양상에 대한 일고찰

우지영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 우지영

저널정보: 동방한문학회 동방한문학 동방한문학 제78호

발행연도: 2019.1

수록면: 215 - 246 (32page)

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본 논문은 유학의 필독서로서 장구한 영향력을 행사해 온 四書를 연구대상으로 하여 󰡔시경󰡕 인용의 유형과 그 특징을 고찰하고자 하는 목적에서 작성되었다. 이를 위하여 본 논문에서는 우선 사서의 󰡔시경󰡕 인용 현황을 개괄적으로 살펴본 후, 사서의 󰡔시경󰡕 인용 현황을 ‘󰡔시경󰡕의 原義를 수용하는 경우’와 ‘󰡔시경󰡕의 원의를 변용하는 경우’로 나누어서 고찰해 보았다. 󰡔논어󰡕에서는 󰡔시경󰡕을 인용하면서 대다수의 경우 별도의 인용 표시 없이 곧바로 󰡔시경󰡕 구절을 노출하고 있었는데, 이를 통해 춘추 시대에 󰡔시경󰡕을 통하여 자신의 의사를 전달하는 ‘賦詩言志’의 관습을 살펴볼 수 있었다. 󰡔맹자󰡕에서는 대부분의 경우 ‘詩曰’이나 ‘詩云’이라는 말로 󰡔시경󰡕에서 인용하였음을 명시하였고, 또 역시 대부분 문맥이 일치하는 󰡔시경󰡕 구절을 인용하였는데, 이를 통해 맹자가 논리를 개진하는 과정에서 󰡔시경󰡕의 권위에 의지하여 자신의 논지를 강화하는 효과를 노렸음을 알 수 있었다. 󰡔대학󰡕에서의 󰡔시경󰡕 인용에서 주목할 부분은 󰡔시경󰡕에서 한 글자씩 摘取하여 논의를 전개하는 유형으로, 三綱領 중의 新民과 止於至善을 설명하기 위하여 각각 ‘新’자와 ‘止’자가 들어간 󰡔시경󰡕 구절을 인용하는 ‘斷字取義’의 유형에 대해 고찰해 보았다. 󰡔대학󰡕과 󰡔중용󰡕에서는 모두 한 장에서 연속적으로 󰡔시경󰡕을 인용하여 논지를 전개하고 심화시켜 나가는 특징을 보였으며, 그 출전이 󰡔시경󰡕임을 명확하게 표시함으로써 󰡔시경󰡕의 권위에 의탁하여 논리의 강화를 추구하였다.

This paper is based on the study of the whole Four Books(四書) which has exerted a long-standing influence as a must-read book of Confucianism. After classifying and presenting the formal types in the quotation of the 󰡔Book of Odes(詩經)󰡕, this paper is written for the purpose of examining each typical feature. For this purpose, first of all, after inspecting the current situation of the quotation of the 󰡔Book of Odes󰡕 in the Four Books generally, and it was divided into two cases: accepting the original meaning of the 󰡔Book of Odes󰡕 and transforming the original meaning of the 󰡔Book of Odes󰡕. As a result of examining the current situation of the quotation of the 󰡔Book of Odes󰡕 each Four books, the following points were found: In the 󰡔Analects of Confucius(論語)󰡕, the majority of the cases directly exposed the 󰡔Book of Odes󰡕 phrases without a separate quotation mark, which allowed us to observe the custom of ‘Writing a poem to express one’s meaning(賦詩言志)’ which delivered one’s own thoughts through the 󰡔Book of Odes󰡕 in the Chūnqiū(春秋, Spring and Autumn) Period. In the 󰡔Discourse of Mencius(孟子)󰡕, in most cases, it specified that the phrases were cited from the 󰡔Book of Odes󰡕 with the word ‘the poem said(詩曰)’ or ‘the poem said(詩云)’, and also cited the phrases of the 󰡔Book of Odes󰡕 corresponding with the context. Through this, it can be seen that Mencius aimed at effect of strengthening his point of argument by relying on the authority of the 󰡔Book of Odes󰡕 in the process of expressing logic. The noteworthy part of the quotation in the 󰡔Great Learning(大學)󰡕 was the type of developing a discussion by picking up one letter from the 󰡔Book of Odes󰡕. In order to explain the Sinmin(新民, renewing the people with one’s own bright virtue) and Jieojiseon(止於至善, reaching the highest good and maintaining the condition) among the three Principles(綱領), I considered that the type of ‘Cutting off a sentence and taking one’s meaning(斷章取義)’ which quoted the phrases of the 󰡔Book of Odes󰡕 containing ‘Sin(新)’ and ‘Ji(止)’. In both the 󰡔Great Learning(大學)󰡕 and the 󰡔Doctrine of the Mean(中庸)󰡕, it showed the characteristic of developing and deepening the argument by quoting the 󰡔Book of Odes󰡕 continuously in one chapter. And by clearly indicating that the source was the 󰡔Book of Odes󰡕, then it pursued the strengthening of the logic with depending on the authority of the 󰡔Book of Odes󰡕.

#Acceptance #Transformation

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