富士信仰の変容様相– 古代ㆍ中世文芸を中心に –

한정미

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자료유형: 학술저널

저자정보: 한정미

저널정보: 한국일어일문학회 일어일문학연구 일어일문학연구 제110권

발행연도: 2019.1

수록면: 273 - 294 (22page)

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The purpose of this paper is to examine the aspects of transformation of Faith in Mt.Fuji by focusing on the literary arts in ancient and medieval Japan. In ancient literary arts, Mount Fuji was targeted in the awe of people as a mountain of god of Suruga country(駿河国) in "Hitachi Fudoki(常陸国風土記)" ㆍ "Manyoshu(万葉集)". But it was as god of protection in "Sarashina Nikki(更科日記)" and the legendary hermit with miraculous power town in "Fujisanki(富士山記)"ㆍ "The Tale of the Bamboo-Cutter(竹取物語)". And it also have worshiped Asama-god(浅間大神) for Mount Fuji eruption in "Engishiki(延喜式)" and "Fujisanki" or "Nihon Sandai Jitsuroku(日本三代実録)" Asama-god transformed into Fuji Sengen Daibosatsu(富士浅間大菩薩) in "Azuma Kagami(吾妻鏡)" of the Middle Ages, and Princess Kaguya(がぐや姫) of "The Tale of the Bamboo-Cutter(竹取物語)" was tied to Sengen Daibosatsu(浅間大菩薩). Princess Kaguya described to a nymph of Mount Fuji in "Shintoshu(神道集)", and Honji(本地) was Sengen Daibosatsu and Suijaku(垂迹) was Konohanasakuyahime(木花咲耶姫) in "Sengen Gohonji Goyuraiki(浅間御本地御由来記)"ㆍ"Fujisan Engi(富士山縁起)" . In addition, Mount Fuji became a mountaineering asceticism place in "Shinsarugakuki(新猿楽記)" and a training center Buddhism ascetic practices in "Honcho Seiki(本朝世紀)". Furthermore, it was Matsudai Shonin(末代上人) who said to be a beginning of Shugendo(修験道) in "Sengen Daibosatsu Engi(浅間大菩薩縁起)". It described that Matsudai Shonin created Garan Sacred Temple Complex(Kobouji, 興法寺) at Murayama(村山) of the foot of Mount Fuji in "Jizo Bosatsu Reigenki(地蔵菩薩霊験記)" and he also became a guardian deity of Kobouji to being Daitoryo Gongen(大棟梁権現) by himself. Mount Fuji which as a mountain of god worshiped Asama-god for extinguishment of a fire in the Heian period, but Asama–god was tied to Princess Kaguya in the Middle Ages, and Princess Kaguya became god of Mount Fuji. And it came to be identified with Konohanasakuyahime in the Muromachi era, and it was revealed that Mount Fuji greatly transformed into a training center of ShugendoㆍBuddhism ascetic practices. As for aspects of transformation of faith in Mt.Fuji, I conclude that it was an expression of the faith to reflect demands and desires of people in the time as various divinity.

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