베이징의 상방촌을 기록/기억하기 – 자오량의 다큐멘터리 <상방>(2009)을 중심으로

김정구

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김정구

저널정보: 서울시립대학교 도시인문학연구소 도시인문학연구 도시인문학연구 제11권 제2호

발행연도: 2019.1

수록면: 47 - 72 (26page)

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중국의 베이징에는 ‘상방촌’이라고 불리는 마을이 있다. 중국의 지방에서 억울한 사연을 안고 중국 중앙정부에 청원을 위해 몰려든 사람들이 함께 사는 임시거주지이다. 그들은 지방에서 해결하지 못한 억울한 사연을 해결하기 위해 베이징에 왔지만, 문제는 해결되지 않고 그곳에 정착하여 오랜 시간 마을을 이루고 살고 있다. 그들의 모습은 정부의 외면과 사람들의 무관심 속에 주류 매체에서 거의 다루어지고 있지 않기 때문에 거의 알려지지 않았다. 그들의 존재는 중국 독립 다큐멘터리를 통해서 간헐적으로 소개되고 논의될 뿐이다. 1990년대 이후 출현한 중국의 신다큐멘터리는 중국의 경제발전과 도시화에서 소외된 사람들을 영상으로 기록하고 그들의 문제에 개입한다. 일종의 사회운동으로 중국 다큐멘터리는 보이지 않는 도시의 그늘을 카메라로 비추고 그들과 함께한다. 중국의 다큐멘터리 감독 자오량의 <상방>(2009)은 1996년부터 베이징 올림픽이 열렸던 2008년까지 12년의 시간에 걸쳐 그들의 이야기를 카메라에 담아낸다. 중국 정부는 그들을 성가신 존재로 취급했고, 관방의 매체에서는 철저하게 외면했지만 자오량은 자신의 방식으로 그들을 목격하고 기록했다. 관방에서 재현되지 않는 그들의 이야기는 쓰여 지지 않았을 역사였지만, 다큐멘터리 <상방>은 그들을 오롯이 기록하고 기억한다. 동시대 중국의 다큐멘터리는 정부의 간섭과 검열 속에서 소외된 사람들의 목소리를 듣고 기록하면서 대안적 역사서술로서 기능하고 있다. <상방>은 관찰자의 시선에서 참여적 시선으로, 그리고 다시 성찰적 시선으로 그들을 바라본다. 이러한 자오량의 태도 변화는 그들에 대한 이해의 변화 뿐 아니라 다큐멘터리의 재현이 본질적으로 수반하는 윤리의 문제를 함의한다. 이 글은 자오량의 <상방>을 통해 이 영화가 어떻게 보이지 않는 사람들의 모습을 가시화하고 들리지 않는 이야기를 들릴 수 있게 만드는지를 살펴보고, 동시대 중국 다큐멘터리가 수행하는 기록과 기억의 역할을 통해 대안적 역사서술의 가능성을 검토하고자 한다.

There is a village called “Petition village” in Beijing, where people live together who have moved to the city to petition the Chinese central government since they could not solve their problems in their local areas. Although they had arrived in Beijing with their unsolved cases, they have come to settle down there for very long time. Their existence has been hardly known because it is rarely dealt with in the Chinese mainstream media under the ignorance of the government and the indifference of people. They have been introduced intermittently only in Chinese independent documentaries. China’s New documentary, which has emerged since the 1990s, has recorded and intervened in people who were marginalized from the Chinese economic development and urbanization. As a sort of social movement, China’s New documentary has illuminated the shadows of the city with its camera. A Chinese documentary filmmaker Zhao Liang’s Petition(2009) made a picture of them for almost 12 years from 1996 to 2008. Although the Chinese government and the mainstream media ignored them, Zhao Liang witnessed and recorded them in his own way. Their stories, which were not represented in the governmental media, were a history that might not have been written, but the documentary Petition records and remembers them. Contemporary Chinese documentaries function as alternative historiography, listening to and recording the voices of the marginalized under the interference and censorship of the Chinese government. Petition looks at them from the observational mode to participatory mode, then to reflexive mode. Such a shift of Zhao Liang’s attitude implies at once the shift of understanding of them and the ethical problem which documentary’s representation entails. Scrutinizing Petition, this paper attempts to examine how this documentary makes the invisible visible and the voiceless audible, and also explore the possibility of alternative historiography in a way that contemporary Chinese documentary films record and remember.

#Petition Village #China's New Documentary Petition #2009) #recording/remembering #walking together #xingzou) #alternative historiography

참고문헌 (27)

참고문헌 신청

김종현 / 2011 / 사회운동의 관점에서 본 중국 농민 집체상방 / 중국학연구 (58):555~583

려도 / 2017 / 중국 신노동자의 형성: 도시와 농촌 사이에서 길을 찾는 사람들 / 나름북스

뤼신위 / 2014 / 하층의 정치, 윤리, 그리고 미학: 2011 난징 독립다큐멘터리 포럼의 발언 및 보충 / 문화과학 77:273~293

박철현 / 2017 / 도시로 읽는 현대중국 2 / 역사비평

빌 니콜스 / 2005 / 다큐멘터리 입문 / 한울아카데미

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