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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
심재훈 (단국대학교)
저널정보
역사학회 역사학보 歷史學報 第249輯
발행연도
2021.3
수록면
217 - 253 (37page)
DOI
10.16912/tkhr.2021.03.249.217

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Yao, Shun and Yu, legendary sage kings in China, are appropriate subjects that clearly show the limitations of empirical research in ancient history. Borrowing Jan Assamann’s concept of “cultural memory,” this study examines the history of Yao, Shun and Yu in terms of memory history. Especially, I focus on the transitions of the memory and its implicit intentions, from the historical remains such as temples dedicated to Yao, Shun and Yu in the three different versions of the Shanxi tongzhi . While the Shanxi tongzhi published in the Wanli era (1629) basically follows the geography texts in the Tang and Song periods, it clearly shows flexibilities in the memories of Yao, Shun and Yu. Another Shanxi tongzhi published in the Yongzheng era (1734) expands the memories to almost the entire region of Shanxi. Probably, the main reasons for the proliferation of temples include state policies encouraging the growth of official religions in local regions as well as the role of the scholar officials who tried to differentiate themselves from their social inferiors. The last Shanxi tongzhi published in the Guangxu era (1892) demonstrates a drastic drop in the number of temples that corresponds to the decline of the empire and the effect of the evidential kaozheng scholarship as well. Therefore, liberating the legendary Yao, Shun and Yu from the burden of positivism, this study instead traces the transitions and revivals of their memories and the hidden motivations.

목차

I. 서론
II. 기억사와 그 매체로서 사묘
III. 『 (만력)산서통지』에 나타난 요순우의 사적의 추이
IV. 『 (옹정)산서통지』의 확산
V. 『(광서)산서통지』의 축소
VI. 결론
참고문헌
Abstract

참고문헌 (54)

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