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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
하원수 (성균관대학교)
저널정보
중국고중세사학회 중국고중세사연구 中國古中世史硏究 第61輯
발행연도
2021.8
수록면
239 - 274 (36page)

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在中国, 以“原道”为名的文章不断出现, 笔者试图通过通时性考察这些文章, 以初步理解中国历史的特性。研究对象是《淮南子･原道训》、《文心雕龙･原道》、韩愈的《原道》和《文史通义》･《校讐通义》中的《原道》, 其重点分析對象是與“道”的實现主体及其表達方式有关内容。得出结论如下:
尽管这些文章从汉初到清末, 时间接近两千年, 但仍有共同点。所谓道的终极价值与人类现实、“文”紧密相连, 并重视在实现道过程中做出贡献的伏羲等上古圣人。然而差异也确实存在。在道的实现当中, 士的作用被记载得越来越清晰, 且越来越受重视。另外, 表达“道”的“文”的范围也呈现出逐渐扩大的倾向。清末的章学诚强调道与“众人”的相互关联性, 向综合所有传统教学领域的学术活动的方向发展。因此, 有必要关注中国历史上的两种现象, 即传承和演变的相异内容。本稿是针对有限的对象和主题的考察, 也未能去探讨具體变化及其原因如何。 但笔者认为通过这种方式的研究, 有助于寻找中国历史进程中呈现的固有特點。
#道 #士 #文 #《淮南子》 #《文心雕龍》 #韓愈 #《文史通義》 #Dao #Shi #Wen #Hauinanzi #Wenxindiaolong #Han Yu #Wenshitongyi

목차

머리말
Ⅰ. 韓愈의 「原道」
Ⅱ. 『淮南子』의 「原道訓」과 『文心雕龍』의 「原道」
Ⅲ. 『文史通義』･『校讐通義』의 「原道」
맺음말
참고문헌
中文摘要

참고문헌 (42)

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1959 / 『史記』, 『漢書』, 『後漢書』, 『三國志』 / 北京中華書局 google schola 2000 / 『春秋公羊傳注疏』, 『春秋穀梁傳註疏』, 『周禮注疏』 / 北京大學 google schola 歐陽詹 / 1926 / 歐陽行周文集 / 上海書店 google schola 董誥 / 1982 / 全唐文 / 中華書局 google schola 蕭統 / 1986 / 文選 / 上海古籍出版社 google schola

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