설문대할망 설화의 전승 양상과 신적 성격 -마고할미 설화와 비교를 중심으로-

김혜정

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김혜정 (고려대학교)

저널정보: 우리어문학회 우리어문연구 우리어문연구 제63호

발행연도: 2019.1

수록면: 93 - 126 (34page)

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설문대할망과 마고할미는 그 외형적 특성(거인 여신)과 행동(천지창조, 자연물 창조)의 유사성으로 인해, 각각의 독자적 연구가 진행될 때에도 항상 같이 언급되었다. 그 과정에서 혹자는 둘을 동일한 존재의 지역적 차이일 뿐이라 주장하였고, 누군가는 둘은 엄연히 다른 존재로 보아야 한다고 주장했다. 본 논문에서 두 설화의 전승 양상을 비교․대조한 결과 설문대할망과 마고할미는 ‘거인창조신’이라는 특성은 동일하지만 ‘대모신’이라는 특성과 ‘수호신(마마신)’이라는 특성은 각자가 가진 고유한 특성임을 알 수 있었다. 그것들을 진실하다고 믿고 그녀들의 능력을 믿는 사람들에게는 신화의 형태로 이 이야기가 전승되었다. 하지만 설문대할망과 마고할미가 가진 특수한 능력이 인간들을 해친다고 판단하거나 혹은 그러한 능력 자체를 믿지 않는 사람들에게 그녀들은 사람들을 유혹하는 부정한 존재로밖에 인식되지 않았고 결국 전설로만 전승되었다. 한국에 전승되는 설화 내에 자신의 고유한 이름을 가지고 자신의 서사를 가진 여성(캐릭터)은 많지 않다. 이것은 전통 사회에서 자신의 이름으로 살기보다 ‘딸 혹은 어머니’로 살았던 여성들이 실제로 자신의 이름으로 불리는 일이 거의 없었음을 반영한 것인 동시에 국가를 건설하고 사회․문화 제도를 만들던 남신(男神)의 등장으로 그들의 서사가 많이 소거되었기 때문일 것이다. 그래서 현재까지 자신만의 고유한 이름을 가지고 전국적으로 전승되는 설문대할망과 마고할미의 서사는 더욱 소중하다. 그들은 사람들을 위해 인간세계를 만들고 산천을 만들며 그들이 곡식을 먹고 살 수 있도록 들(野)을 만든다. 하지만 거인이며 창조적 행위를 하는 설문대할망과 마고할미가 이렇듯 외형도 닮고 하는 행동 또한 겹치는 부분이 있다고 해도 둘은 결코 하나가 될 수 없다. 아무리 외형이 비슷하다고 해도 그들은 엄연히 다른 이름을 가지고 있고, 고유한 특성을 가진 각각의 개체, 우리의 몇 안 되는 소중한 여신들이기 때문이다. 즉 ‘홍역, 천연두를 치료해주는 수호신(마마신)’으로 기능하는 마고할미와 ‘오백 명의 아들을 낳고 기르며, 아이들의 운명을 좌지우지하는 대모신’ 설문대할망을 이제 각자의 이름으로 불러주고 그들의 특성을 더욱 많은 사람들에게 알릴 필요가 있다.

“Seolmundae Halmang” and “Mago Halmi” have often been mentioned together because of their similarity in appearance and behavior. In the process, some argued that they were just regional differences of the same being, while others argued that they should be viewed as different beings. “Seolmundae Halmang” and “Mago Halmi” have the same characteristics as ‘giant creator god’ but the characteristics of ‘mother god’ and ‘guardian god’ are different from each other. The story is handed down in the form of mythology to those who believe in them and believe in their abilities. However, for those who believe that the special powers of “Seolmundae Halmang” and “Mago Halmi” harm human beings, or that do not believe in such abilities, they were perceived only as unclean beings to tempt people and eventually passed on legend. Not many women (characters) have their own epic with their own unique name in the story of Korea. It is because women who lived under the name of “daughter or mother” in those days were rarely called by their own names, and women's narratives have been largely eradicated by the emergence of men who have built a nation and built social systems. So far, the epic stories of “Seolmundae Halmang” and “Mago Halmi” which are handed over nationwide with their own names, are even more valuable. They make the human world for people, make sanctuaries, and make them live on grain. However, even if there is a part of the behavior of a giant, creative woman, and a young woman, a young woman, who resembles each other in appearance, they will never be one. No matter how similar they may look, they are each individual with a different name and are our few precious goddesses. In other words, “Mago Halmi” which serves as the guardian god for treating measles and smallpox, and “Seolmundae Halmang” which gives birth to five hundred sons and controls children's destiny. Now we need to call them by their own names and let more people know their characteristics.

#설문대할망 #마고할미 #거인창조신 #대모신 #수호신(마마신)

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