<제주관람가(濟州觀覽歌)>의 작품 실상과 그 의미

김기영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김기영 (충남대학교)

저널정보: 충남대학교 인문과학연구소 인문학연구 인문학연구 제60권 제2호

발행연도: 2021.1

수록면: 5 - 33 (29page)

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<제주관람가>는 작가가 1980년 10월 3일에 제주 관광을 떠나 10월 6일까지의 3박 4일의 일정을 소화하고 집에 돌아오기까지의 과정을 노래한 총 195행(423구)의 기행가사이다. 작가는 趙周熙이다. 4남 2녀 중 장녀이다. 경상도 상주가 고향이다. 집안의 장녀로서 당대의 관습을 따라 신학문을 배우지 않은 듯하다. 조주희의 어머니는 <수신동경가>(1912)를 지었으며, 외증조모 全州柳氏는 <수심탄>(1921)을 지었다. 그리고 외증조부 김노헌과 외증조모 전주 류씨의 둘째 딸 金基禮는 <회혼경축가>(1927)를 짓는 등 가사 여러 편을 남기고 있다. 친정 집안에 이만한 내력이 있어 조주희 또한 가사를 지어 남기게 된 것이라고 생각한다. <제주관람가>는 (1) 서사: 가문사와 인생 회고, (2) 본사1: 관광 동기와 제주 도착, (3) 본사2: 1일차 제주 관광, (4) 본사3: 2일차 제주 관광, (5) 본사4: 3일차 제주 관광, (6) 본사5: 4일차 제주 관광, (7) 결사: 귀가와 유회로 구성된 작품이다. 인생사 회고와 종부 의식, 자연 풍광과 명승·유적에의 관심, 시대 변화와 신문물에 대한 경이 등 제 의식을 표출하고 있다. 노정을 통해 볼 때, 출발→ 노정→ 목적지→ 회정의 완전형 기행가사임을 알 수 있다. 작품을 보면, 12종의 수사법을 활용하고 있는데, 단독 혹은 복합적으로 활용되어 문예미를 제고하고 독자를 견인하고 있다. 율격 면에서 보면, 총 195행 중 2음보 1행이 12.82%, 4음보 1행이 57.44%, 6음보 1행이 29.74%를 차지하고 있다. 또 총 423구 가운데, 3·4조, 4·4조가 주를 이루고 있지만, 이 외에도 11종의 음수율이 분포하고 있다. 이를 통해 본 가사가 유장한 리듬을 견지하면서도 상당히 산문화 되어 있음을 확인할 수 있다. <제주관람가>에는 작가가 관광했던 1980년 10월의 제주도의 모습을 생생하게 담아내고 있다. 이에 당대 제주도의 역사와 문화를 이해하는 자료로서 그 가치를 가늠해 볼 수 있다. 또한, 제주도 기행가사를 종합적으로 살피거나, 조주희와 그의 외가 규방가사 작품들을 종합적으로 고찰할 때 매우 유용하게 활용할 수 있을 것으로 본다.

<Jejugwanramga> is lyrics of total of 195 lines (423 phrases) in which the writer sang the journey of leaving for Jeju on October 3, 1980 and returning home on October 6 after 3 nights and 4 days of tour. The writer is Cho Joo-hee. She is the eldest of 4 sons and 2 daughters. Her hometown is Sangju, Gyeongsang-do. As the eldest daughter of the family, she seems to have not learned modern knowledge according to the customs of the time. Cho Joo-hee's mother wrote <Susindonggyeongga>(1912), while her maternal great-grandmother Jeonju Ryu wrote <Sushimtan>(1921). And Kim Noh-heon, her maternal great-grandfather, and Kim Ki-re, the second daughter of her maternal great-grandmother Jeonju Ryu left behind several pieces of lyrics, including the <Hoehongyeongchukga>(1927). It seems like Cho Joo-hee could also write lyrics because she had such a history in her family. <Jejugwanramga> consists of (1) Preamble: reflection on family history and life, (2) Body 1: tour motive and arrival at Jeju, (3) Body 2: Jeju tour Day 1, (4) Body 3: Jeju tour Day 2, (5) Body 4: Jeju tour Day 3, (6) Body 5: Jeju tour Day 4 and (7) Ending: return home and thoughts. It expresses thoughts such as reflection on life and consciousness as a daughter-in-law, interest in natural scenery, scenic views, and relics, and wonders about changes in the times and new culture. The itinerary indicates that it is a full-fledged tour lyrics consisting of departure → itinerary → destination → return. The work uses 12 kinds of rhetoric techniques, and it enhances literary beauty and attracts readers by using them alone or in combination. In terms of versification, out of 195 lines, 1 line of 2 notes accounts for 12.82%, 1 line of 4 notes accounts for 57.44%, and 1 line of 6 notes accounts for 29.74%. Among the 423 phrases, 3/4 and 4/4 rhythms are dominant, but 11 other types are also found. This confirms that the lyrics are quite proselytized while maintaining a strong rhythm. <Jejugwanramga> vividly captures Jeju Island in October 1980, when the writer toured. As a result, it has a value as a material that helps understand the history and culture of Jeju Island at that time. In addition, it will be very useful for comprehensive examination of Jeju Island's travel lyrics or comprehensive review of the works of Cho Joo-hee and her maternal family’s women’s lyrics.

#구성 #수사법 #문화지리학 #작가 의식 #제주 관광 #출현 배경

참고문헌 (19)

참고문헌 신청

이대준 / 1995 / 안동의 가사 / 안동문화원

장하늘 / 2009 / 수사법 사전 / 다산초당

2006 / 豐壤趙氏世譜一․二 / 豐壤趙氏大宗會

수신동경가(晬辰同庚歌) / 광김예안파의성초전문중

수심탄(愁心歎) / 광김예안파의성초전문중

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