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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
심상교 (부산교육대학교)
저널정보
우리어문학회 우리어문연구 우리어문연구 제62호
발행연도
2018.1
수록면
209 - 236 (28page)

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본고는 기아회생(棄兒回生) 모티프와 가사회생(假死回生) 모티프의 의미에 대해 연구하였다. 기아회생모티프란 출생한 지 얼마 되지 않은 상태에서 버려졌거나, 임신상태로 어머니와 함께 버려져 죽음의 상황에까지 내몰렸으나 구원자의 도움으로 살아나 이후의 삶을 사는 이야기의 근간을 의미한다. 가사회생모티프는 장성한 나이에 고난의 위기에 처해 죽은 것으로 인식되었다가 혹은 죽은 상태와 다를 바 없는 상황에서 다시 살아난 내용의 근간을 의미한다. 본고에서는 강릉지역과 관련되며 근대이전에 형성되었거나 창작된 서사를 중심으로 살폈다. 강릉에서 향유되고 전승되어 온 서사 중에는 강릉단오제 관련 설화, 단오굿 무가, 강릉단오제가면희(강릉관노가면극), 홍장고사, 강릉매화타령 등이 있다. 그 중에서 대관령국사성황신으로 모셔지는 ‘범일국사의 감생설화’가 기아회생과 관련된다. 그리고 강릉단오굿 중 세존굿의 ‘당금애기 무가’도 기아회생과 관련된다. 당금애기 무가는 강릉지역에서만 향유되고 전승되는 서사는 아니지만 당금애기 무가는 범일국사 감생설화와 일부 비슷한 점이 있다. 기아회생의 기능은 크게 두 가지다. 신격반열에 오른 비범한 인물의 출생의 근간이 되는 점과 신격반열에 오르는 비범함을 입증하는 증거로 기능한다. 이러한 성격은 기아회생모티프가 대표적인 대중적 모티프이자 신화에 필수적인 신화적 모티프임을 알게 한다. 사건전개와 갈등 심화에 기능한다. 풍자의 매개가 되고 사랑사건의 전환에 기능한다. 가사회생모티프는 사랑사건이 난관에 봉착했다가 새로운 전기를 맞이하여 사랑이 성취되는 과정에 매개된다. 그리고 사건전개와 갈등 심화에 기능하여 풍자의 매개가 되고 해학적이고 골계적 상황을 연출할 때도 관계된다.
#The motif of the abandoned child being saved #The motif of the dead person resurrection

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