원주 서곡 마을공동체 연대의 함의

박선미

doi:10.38078/ACF.2022.4.75.41

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박선미 (안동대학교)

저널정보: 비교민속학회 비교민속학 比較民俗學第75輯

발행연도: 2022.4

수록면: 41 - 74 (34page)

DOI: 10.38078/ACF.2022.4.75.41

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이 연구는 현대 농촌 마을공동체를 지속하는 동력이 새로운 형태의 ‘연대’에 있다고 생각하고, 그 연대의 구조와 원리를 분석하고자 한 것이다. 오늘날 농촌 마을공동체는 토박이보다 이주민의 수가 점차 많아지고 있음에도 불구하고 마을공동체를 활성화하고 지속하는 데는 이들의 연대가 중요하게 작용했을 것이라고 판단하였다. 이 연구의 조사대상지인 강원도 원주시 서곡리는 도시 근교 농촌마을이며, 2006년 육아공동체인 ‘소꿉마당’이 만들어지면서 이주민이 증가하였고 마을공동체에도 변화가 생겼다. 이주민들은 마을 내에서 여러 결사체를 조직하여 활동하였고, 마을공동체 활성화에도 영향을 주었다. 하지만 이주민의 경우 마을공동체 구성원으로서 정착하기까지 많은 갈등과 적응의 과정을 거쳤으며, 토박이의 경우에도 낯선 이주민들을 이해하기 위한 과정이 필요했다. 이러한 가운데 마을 내 ‘치악전술훈련장’ 이전 반대 운동이라는 두 집단의 공통 목표가 생겼고 몇 개월에 걸친 집단행동이 이루어졌으며 그 결과도 긍정적이었다. 즉 토박이와 이주민 공통의 ‘사건’이 발생하였고, 이후 이들의 관계에도 변화가 생겼다.
연구결과, 현대 농촌 마을공동체의 연대는 ‘일상적 연대’와 ‘사적 연대’가 혼용되어 나타났다. 사건 연대를 통해 토박이와 이주민이 단기간 강한 연대를 형성할 수는 있었지만 일상생활 속에서 연대가 강하게 형성되어 있지 않으면 이주민과 토박이의 연대는 다시 느슨한 연대를 띌 수밖에 없었다. 마을공동체에 대한 인식, 소속감, 목표, 정체성 등과 서로 다른 일상생활의 차이가 토박이와 이주민의 연대에 영향을 미치고 있었기 때문이다. 이 연구에서는 현대 농촌 마을공동체가 특정한 사건으로 인해 토박이와 이주민이 단기간에 강한 연대 관계가 형성될 수 있지만, 일상생활 속의 연대가 이루어지지 않으면 느슨한 형태의 연대로 이행되거나 연대가 지속되기 어렵다는 사실을 확인하였다.

This study was conducted to analyze the structure and principles of the modern rural village community, based on thoughts that the driving force for the continuation of the modern rural village community lies in a new type of ‘solidarity’. Today, even though the number of migrants is gradually increasing to exceed that of those who are native to rural village communities, solidarity plays an important role in revitalizing and sustaining village communities. The subject of this study was Seogok-ri, Wonju-si, Gangwon-do, a rural village near the city, where the number of migrants increased and the village community changed as the childcare community “Kokup Madang” was created in 2006. Migrants organized and operated various associations within the village and also influenced the revitalization of the village community. However, migrants went through many conflicts and processes of assimilation before settling as members of the village community, and the natives experienced a process needed to understand unfamiliar migrants. Amongst all of this, a common goal formed between the two groups, which was expressed through an opposition movement to the relocation of the “chiak tactical training center” and collective action was carried out over several months, with the results being positive. In other words, a common ‘case’ occurred among the natives and migrants and their relationships changed afterwards.
Results of the study showed that the solidarity of the modern rural village community is a mixture of ‘daily solidarity’ and ‘incidental solidarity’. Through incidental solidarity, natives and migrants were able to form a strong sense of solidarity for a short period of time, but if solidarity was not strong in their daily lives, the solidarity between migrants and native became loose again. This is because differences in daily life, such as perceptions of the village community, a sense of belonging, goals, and identity, affect solidarity. This study confirmed that a strong sense solidarity in modern rural village communities can form between natives and migrants in a short period of time due to certain events, but if solidarity is not achieved in daily life, they will sustain only a loose form of solidarity.

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