생활문화의 전이로 해석한 제주 <입춘굿탈놀이> '각시' 역할

양인정

doi:10.54269/AKSS.2023.02.46.177

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자료유형: 학술저널

저자정보: 양인정 (제주대학교)

저널정보: 한국무속학회 한국무속학 한국무속학 제46집

발행연도: 2023.2

수록면: 177 - 205 (29page)

DOI: 10.54269/AKSS.2023.02.46.177

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탈놀이에 첩으로 등장하는 인물인 ‘각시’를 중심에 둔 새로운 접근을 시도하였다. 탈놀이에 등장하는 첩은 할미와 대비되는 인물로 언급된다. 주변 인물로 밀어 두었던 첩을 중심으로 끌어와 인물관계를 분석해 볼 필요가 있다. 과연 탈놀이의 첩인 ‘각시’의 존재가치를 온당하게 분석하고 있었는지 생각해 보았다. 그 와중에 <입춘굿 탈놀이>의 ‘각시’ 역할의 의미를 온전히 성찰하고 있었는지 묻고 답하고자 하였다.
탈놀이 ‘각시’의 연행은 연희자의 일방적인 표출로 이루어지지 않는다. 탈놀이의 구경꾼이 수용할 가능성에 대한 연행의 안배는 당연하다. ‘각시’가 어떤 인물로 표출되었는가를 연희자의 연행으로 보는 것만이 아니라 구경하는 이들의 사고, 정서, 경험을 통해서도 읽을 수 있다. 특히 노래는 놀이와 매우 가까운 정서를 공유할 가능성이 높다. 타지역의 탈놀이 중에 부르는 민요가 놀이의 중요한 구성임을 확인할 수 있다. 제주민요 중 노동요에 첩 노래의 내용은 다양한 시각에서 첩에 대한 내용의 노랫말이 있었다. 첩 노래는 탈놀이를 구경하는 이들에게 내면화되었을 첩에 대한 인식이라 할 수 있다.
<입춘굿 탈놀이> ‘각시’는 미모의 젊은 여성으로 아이를 잉태하였다. ‘각시’는 ‘영감’과 ‘할망’ 사이에 갈등을 유발하며 변화를 주도하는 존재로서 의미가 크다. 다른 지역 탈놀이의 첩 역할 각시탈들을 비교하였을 때 첩은 기녀, 유녀와 같은 신분의 여성이라는 것을 알 수 있다. 첩은 욕망, 타락, 방종을 부추기는 존재로 남성들은 현혹되지 않도록 조심해야 할 존재이다. 그러나 놀이의 공간에서 ‘각시’는 모두를 유혹하여 흥겨워지도록 해야 한다.

‘Gaksi’ appears as a concubine in mask play. Tried a new approach centered on ‘Gaksi’. The concubine in talnori is mentioned as a contrasting figure with the old wife, ‘Halmi’. It is necessary to analyze the character relationship centering on the concubine, who was not noticed as a peripheral character. I wondered if I was properly analyzing the existence value of ‘Gaksi’, a concubine in mask play. I was asked and answered if I fully reflected on the meaning of the role of ‘Gaksi’, the concubine in <Ipchungut Talnori>.
The performance of ‘Gaksi’, a mask play, does not consist of the unilateral expression of the performer. It is natural to arrange performances for the possibility of acceptance by spectators of mask play. It is a situation where it is not possible to see what kind of person ‘Gaksi’ was expressed as the performance of the performer. If so, it can also be read through the thoughts, emotions, and experiences of the viewer. What would be good if you want to see the performance of ‘Gaksi’ through the audience? In particular, song is highly likely to share emotions very close to mask plays. It was confirmed that folk songs sung during talnori in other regions other than Jeju Island are an important component of the play. Among the Jeju folk songs, the concubine song in the labor song has various views on concubines. The concubine song be said to be the perception of the concubine that be internalized by those who watch the mask play.
<Ipchungut Mask Play> ‘Gaksi’ was a beautiful young woman who conceived a child. ‘Gaksi’ is significant as a being that causes conflict between ‘inspiration’ and ‘halmang’ and leads change. Comparing with the ‘Gaksi’ masks of other regional mask plays, it can be seen that concubines are women of the same status as gisaengs and prostitutes. A concubine is a being that encourages desire, corruption, and self-indulgence, so men must be careful not to be deceived. However, in the play space, ‘Gaksi’ should seduce and entertain everyone.

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