이장호 감독의 네트워크를 통해 살펴본 1980년대 한국영화의 잔여문화와 부상문화의 혼종 풍경 : 〈바람 불어 좋은 날〉(1980)에 재현된 청년문화와 민중문화를 중심으로

문관규

doi:10.17947/FS.2023.3.95.105

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 문관규 (부산대학교)

저널정보: 한국영화학회 영화연구 영화연구 제95호

발행연도: 2023.3

수록면: 105 - 138 (34page)

DOI: 10.17947/FS.2023.3.95.105

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

1980년대는 한국영화의 변곡점이다. 그 중심에 이장호의 〈바람불어 좋은 날 〉이 자리한다. 한국영화사에서 1970년대는 충무로 시스템에 균열을 내며 예술영화를 지향하는 영상시대가 부상하며 1980년대에는 부상문화로 민중문화가 등장한다. 레이몬드 윌리암스는 지배문화와 잔여문화 그리고 부상문화가 서로 혼재하면서 문화를 형성하는 것에 주목하였다. 한국영화사에서도 대항문화로서 민중문화와 부상문화에서 잔여문화로 침윤한 청년문화가 혼종되면서 1980년대 한국영화의 변화를 촉발되었다. 충무로 영화관습은 신필름의 제작관행이 지배문화로 기저에 자리하였으며 부상문화는 1970년대 청년 문화 1980년대 민중문화가 서로 융합하였다. 이 과정에서 청년문화는 잔여문화로 자리를 바꾸면서 부상하는 민중문화와 융합하고 경합하면서 1980년대 한국영화의 새 지평을 열어갔다. 부상문화로서 청년문화가 충무로 지배문화와 충돌하면서 한국영화 변화를 주도한 〈별들의 고향〉, 〈바보들의 행진〉, 〈겨울 여자〉를 견인했다. 부상 문화에서 잔여문화로 자리 바꾼 청년문화와 부상하는 민중문화가 혼종된 작품인 〈바람불어 좋은 날〉이 1980년에 등장했다.
부상문화로 떠오르는 민중문화와 리얼리즘이 결합하면서 격동의 1980년대가 펼쳐졌다. 1980년대는 정치적으로 좌절된 민주화 시기였으며 문화적으로 민중문화를 통한 저항의식이 분출하여 민중적 리얼리즘 시대가 열렸다. 민중문화와 민중적 리얼리즘은 〈바람불어 좋은 날〉에 수혈되어 잔존한 청년문화와 결합하여 전통적인 충무로 방식에 균열을 내고 새로운 형식과 정신의 재무장에 일조하였다.
브루노 라투르의 네트워크 개념과 레이몬드 윌리암스의 잔여문화와 부상문화 시각에서 바람불어 좋은 날〉은 감독 이장호와 민중적 리얼리즘이라는 비인간적 사조와 마당영화의 네트워크의 산물이다. 이와 같은 시각에서 〈바람 불어 좋은날〉은 한국영화사의 리얼리즘의 계보와 연결된다는 점과 영상시대의 새로운 언어에 대한 자각의 성과라는 점에서 지배문화와 부상문화의 혼종산물이다. 〈바람불어 좋은 날〉은 신필름의 충무로 제작 관행과 한국적 리얼리즘이라는 지배문화와 청년문화, 민중적 리얼리즘이라는 부상문화와 잔여문화의 합작품이다.

Korean films in the 1980s are at an inflection point. Director Lee Jang-ho and 〈Good Windy Day〉are at the center of it. In the history of Korean film, the Chungmuro system and the age of art films emerged in the 1970s, and popular culture emerged as a rising culture in the 1980s. Raymond Williams paid attention to the fact that dominant culture, residual culture, and emergent culture form cultures by coexisting with each other. In the history of Korean film, the popular culture as a counterculture and the youth culture that infiltrated into the residual culture from the emerging culture were hybridized, driving changes in Korean films in the 1980s. The film customs of Chungmuro were based on the production practices of Shin Film as a dominant culture, and the emerging culture was a fusion of youth culture in the 1970s and popular culture in the 1980s. In this process, youth culture changed its place to residual culture, fused and competed with the rising popular culture, opening a new horizon for Korean films in the 1980s.
〈Hometown of the Stars〉 and 〈Winter Woman〉, which led the change in Korean cinema as the youth culture collided with the dominant culture of Chungmuro as emerging culture, were the products of young directors in the Youngsang era, and young people who changed their place from emerging culture to residual culture. The 1980’s 〈Good Windy Day〉 is a work in which culture and emerging popular culture are mixed.
Popular culture and realism remained transfused in 〈Good Windy Day〉 and combined with the reinterpreted youth culture, cracked the traditional Chungmuro method and contributed to the rearmament of a new form and spirit. With Bruno Latour’s concept of network and Raymond Williams’ concept of residual culture and rising culture, 〈Good Windy Day〉 can identify director Lee Jang-ho and the dehumanizing trend of popular realism and the network problem of madang cinema. From this point of view, 〈Good Windy Day〉 is a product of both the dominant culture and the emerging culture in that it is connected to the genealogy of realism in Korean film history and is a product of awareness of a new language in the age of video. It is also a networked combination of the Korean film tradition of realism, the shift from the emerging culture of the video era that represents youth culture to a residual culture, and the emerging popular realism.

#이장호 #〈바람 불어 좋은 날〉 #지배문화 #부상문화 #잔여문화 #네트워크 #부르노 라투르 #리얼리즘 #민중문화 #Lee Jang-ho #〈Good Windy Day〉 #Dominant Culture #Emergent Culture #Residual Culture #Network #Bruno Latour #Realism #Popular Culture

국문요약
1. 들어가는 말
2. 신필름의 입사 그리고 영상시대와 청년문화의 부상
3. 잔여문화로 자리 바꾼 청년문화와 부상하는 민중문화가 혼종된 〈바람불어 좋은 날〉
4. 도시노동자의 삶을 반영하는 민중적 리얼리즘과 새로운 영화 언어로서 마당 영화의 실천
5. 결론
참고문헌
Abstract

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

문관규

소속기관 부산대학교

주요연구분야 예술체육학 > 공연매체예술 > 영화 TOP 5% 복합학 > 학제간연구

논문수 21 이용수 12,508

이 논문과 함께 이용한 논문

초창기 한국형 블록버스터 영화의 제작과정 연구 : <쉬리>의 사례를 중심으로

김익상 , 김승경 씨네포럼 2018 .12

[영화 1] 할리우드 따라잡기, 『쉬리』의 신화 : 영화산업 속에서의 『쉬리』

황혜진 공연과리뷰 1999 .04

일본에서의 한국영화 수용과 이장호 영화의 효과

채경훈 씨네포럼 2022 .12

쉬리와 한국영화의 가능성

성경준 사회비평 2000 .02

부조리극과 디아스포라의 언어 : 사뮈엘 베케트의 『고도를 기다리며』를 중심으로

김익진 다문화콘텐츠연구 2023 .12

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)