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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김동훈 (한국예술종합학교)
저널정보
한국미학회 美學(미학) 美學(미학) 제82권 제1호
발행연도
2016.3
수록면
37 - 71 (35page)

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In dieser Abhandlung handelt es sich um die eingehende Betrachtung uber die Ironie als Methode des Widerstandes gegen die Totalitat, von der Antike bis zur zeitgenossischen Philosophie und Asthetik. Fur diesen Zweck hat der Verfasser die Bedeutung der Ironie untersucht, in bezug auf den Diskurs im Bereich der Asthetik bzw. der theoretischen Philosophie. Zuerst wurde die beruhmte Ironie von Sokrates/Platon unter die Lupe gestellt. Dann war die Ironie in der aristotelischen Philosophie als rhetorisches Mittel und danach dieselbe bei den romischen Philosophen, und in der mittelalterlichen Philosophie das Objekt der Behtrachtung. Die romantische Ironie, z. B. bei Schlegel, die regelrecht als Zentralmethode der Kunst und zugleich der Philosophie galt und als Mittel des Widerstandes gegen die Totalitat benutzt wurde, und die heftige Kritik von Hegel an diese Tendenz der deutschen Romantik und eine Art Versuch der Synthesis dieser beiden Theorien der Ironie bei Kierkegaard wurden auch eingehend geschildert. Durch diese ausfuhrliche Betrachtung wurde es klar, wie gross sich die Wichtigkeit der Ironie im Bereich der asthetisch-philosophischen Diskussion herausgestellt hat. Auf dem Grunde dieser Ergebnisse wurden die Theorien der Ironie in der zeitgenossischen postmodernen Philosophie, z. E. diejenige von Richard Rorty, Umberto Eco sorgfaltig behandelt. Als Ergebnis der Forschung hat sich folgendes herausgestellt: In bezug auf die unterdruckende Tendenz der Totalitat hat die Ironie in der Geschichte der abendlandischen Philosophie und Kunst immer als ein sehr wirkungsvolles Mittel des Widerstandes gedient.

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