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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이철희 (상지대학교)
저널정보
한국영미어문학회 영미어문학 영미어문학 제116호
발행연도
2015.3
수록면
1 - 18 (18page)

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This paper is to trace Eliot’s poem by way of Leibnitz’s Monad. To Leibnitz, all things in the world can be called monads and they can be classified by consciousness. And he calls the highest level of monads God. That is, Leibnitz diagnoses that God controls and manages all things in our world. Certainly God controls other monads which are in low level. Similarly, Eliot regards God as the center of our world (he calls it logos) and depicts the status which is God’s absences as sterile, barren and desperate. Also Eliot classifies time into three categories: past, present, future. But it is remarkable that they have a linear quality. It continues to connect with each other without stopping. This is like Leibnitz’s monad, meaning that it is not atomical as Eliot’s time has “continuity” which cannot be separated each other. After all, as Leibnitz thinks of God as the highest of all monads, so Eliot regards God as the center of all things in the world. Regretting that there is no God in the modern world, Eliot suggests that a modern man should go back to God.
#Leibnitz's monad #Eliot's God #monadism #time's continuity #past #present #future

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