관음종의 개창 조사 태허의 법통 인식과 그 특징

차차석

추천

검색

자료유형: 학술저널

저자정보: 차차석 (동방문화대학원대학교)

저널정보: 한국선학회 禪學(선학) 禪學(선학) 제41호

발행연도: 2015.8

수록면: 227 - 258 (32page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

이 논문은 관음종을 개창한 태허의 법통에 대한 인식이 무엇인가를 살펴보려는 작업이다. 그런 점에 대한 태허의 내면을 고찰할 수 있는 자료는 그의 육필원고인 『해동천태법화종법맥소고』가 있다. 이 원고에 의하면 태허는 영산정토에서 발원한 법화사상을 기반으로 전개되는 중국천태종의 전통을 인정하고, 그 사상적 테두리 안에서 발아하여 꽃피운 해동 출신의 천태법화사상가들의 정신을 계승한다고 선언한다. 중국 천태종의 정신을 계승하면서도 해동 천태종의 독자적 자긍심과 창의성을 십분 인정하고 존중하고자 하는 의지를 분명하게 밝히고 있다. 따라서 대각국사를 해동천태종의 종조로 추존하고, 그 이래의 법통을 설정한다. 해동천태종의 전통을 고찰하고 그 사자상승의 관계를 존중하는 것은 단순한 답습에 있었던 것은 아니었다. 민족적 자존과 창의성을 존중하고 계승하되, 시대에 맞는 재해석과 실천의 방법이 제시되어야 한다고 보았던 점이다. 『불종대의』나 『해동천태법화종법맥소고』, 기타 유관 서책을 통해 알 수 있듯이 태허의 의식 속에는 민족과 평화, 시대적 변화의 수용과 중생구제라는 관념이 팽배되어 있다. 태허와 같이 지적 탐구심과 철저한 사회의식을 소유한 사람에겐 새로운 방법론의 개발이나 구원론을 제시하기 위한 것이라면, 그래서 장점이 있거나 필요하다면 민족이나 지역을 초월하여 다양한 사상을 스펀지처럼 흡수할 수 있다고 본다. 다만 흡수를 하되 완전하게 소화하여 자기만의 스타일로 재창출하여 보여준다는 점이다. 태허의 법화천태사상이 일본불교의 영향을 받은 것 같으면서도 독창성을 보여주고 있는 점이 바로 그렇다. 온고이지신은 했으되 독창적이고 대승적이란 점은 부인할 수 없다. 또한 그의 법통 의식 속에는 출가자 중심이 아닌 사부대중이 함께 하는 종단을 지향해야만 한다는 의식이 함유되어 있다. 사부대중이 각자의 역할을 충실히 완수할 때, 개인과 국가 내지 불교의 발전을 도모할 수 있다는 확고한 신념이 있었던 것이다. 그런 점에서 태허의 접근방법은 매우 합리적이고 이성적이란 점을 발견할 수 있다. 또한 태허는 종파를 초월하여 정근하고 수행하여 겨레의 눈과 등불과 그리고 길잡이가 되어야 한다고 권유한다. 자리이타의 대승불교이념을 완성하는 것은 수행의 완성과 자비의 실현이라는 점이다. 이것은 개인과 사회의 구원을 동시에 완성하는 것이다.

This dissertation is the work to look over what the recognition on buddhist doctrine of Taeheo who established Gwaneumjong was. There is ‘Haedong Cheontae Beophwajong Beopmaek Sogo’, his handwritten manuscript, when it comes to the source which I could have a consideration into Taeheo’s inner side from that point of view. Based on his manuscript, he declared that he conceded the tradition of Chinese Cheontai Order that was developed based on Beophwa thought which wished to be born into Yeongsan Jeongto, and succeeded the spirit of Cheontai Beophwa thought which was from Haedong germinating and blooming in its ideological boundary. Succeeding its spirit of the Cheontai Order in China, it obviously revealed the will to completely acknowledge and respect the independent pride and creativity of Haedong Cheontaejong. So, it honored the national preceptor, Daegak, as the founder of Haedong Cheontaejong, and set up its buddhist doctrine from him. To have a consideration into the tradition of Haedong Cheontaejong, and respect the relationship handing down buddhist dharma from a teacher to a student, there was not on the simple old tradition. He saw that a reinterpretation and a practical way for the time should be suggested, respecting and succeeding our ethnic pride and creativity, As it is like we know through ‘Buljongdaeui’ or ‘Haedong Cheontae Beophwajong Beopmaek Sogo’, and other related books, in Taeheo’s consciousness, the conception on accepting chronological change and saving sentient beings was overflowed. To suggest a development of new methodology or soteriology for the persons who have intellectual inquiring minds and thorough social consciousness like Taeheo, if there is or needs a positive point, it may absorb various ideas like a sponge transcending people or regions. But, it should show a recreation in its own style absorbing and completely digesting them. It is right that Taeheo’s Beophwa Cheontae thought showed its creativity having an influence of Japanese Buddhism. Although it kept its old tradition and developed new way, it is hard to deny when it comes to the creative and Mahayana points,. And also, in Taeheo’s buddhist doctrinal consciousness, the national independence was embedded. However, such a consciousness can be considered as the establishment of identity, not the consciousness of division, from the influence of Gyeong’un Wongi. Gyeong’un Wongi was the representative of Imjejong which was established opposing to Wonjong in 1911. Wonjong(圓宗) was born because there needed the organization which could cope actively with a chronological change in the course of modernization. Wonjong’s spasmodic movement had a chance of an ethnically strong sect’s appearance in the world of Korean Buddhism. As Taeheo became a monk under Gyeong’un Wongi, the supreme master of Imjejong, as his teacher, it may be seen that the influence of independent ethnical consciousness by Gyeong'un Wongi was embedded to him naturally. And also, in his buddhist doctrinal consciousness, the thought that it’s not only focusing on monks, but also all the people in Buddhism should be participated in Buddhist sect was contained. He had the firm belief that it might be possible for the development of person, nation, and Buddhism, when the buddhist believers in all the 4 parts were playing their roles faithfully. From this point, I could find out that Taeheo Sunim’s approaching method was very reasonable and rational. Moreover, he recommended that it should be an eye, a lamp, and a guide of people by transcending religious sects, reciting a name of bodhisattvas, and practicing. To complete the Mahayana buddhist ideology of Jaririta(自利利他, Good for me and you) is the completion of practice and realization of love. It is to achieve the salvation of person and society simultaneously. The challenges to harm an intrinsic value of life are in various aspects. As much as they are, it's hard to deny the reality which selfish ideas run into an extreme. But from Taeheo’s point of view, I cannot say that the urgent time when wants the teaching of Bulipjong doesn’t come to. The consciousness to return a personal completion into a social completion is embedded.

#불입종 #법통 #창종 #주체의식 #해동 천태종. #Bulipjong #Buddhist Doctrine #The Sense of sovereignty #Order of Haedong Cheontae #the National preceptor.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

차차석

소속기관 동방문화대학원대학교

주요연구분야 인문학 > 종교학 > 종교학 일반 인문학 > 종교학 > 불교학

논문수 6 이용수 1,090

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

댓글(0)