라보브의 두 가지 언어 변화 유형에 근거한 후르비츠의 제사장 자료 연대 결정 평가

김동혁

doi:10.31280/CC.2023.10.17.2.5

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김동혁 (연세대학교)

저널정보: 한국신학정보연구원 Canon&Culture Canon&Culture 제17권 제2호 (통권 제34호)

발행연도: 2023.10

수록면: 5 - 38 (34page)

DOI: 10.31280/CC.2023.10.17.2.5

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후르비츠는 1982년 단행본 󰡔제사장 자료와 에스겔서의 관계에 관한 언어학적 연구󰡕의 논증을 통해 제사장 자료의 연대를 강제 이주기 이전으로 규정한다. 후르비츠는 제사장 자료와 에스겔서의 언어 특징을 비교하는데, 그에 따르면 총 30개의 언어 특징은 단 하나의 예외도 없이 제사장 자료의 것이 에스겔서의 것보다 앞선다. 에스겔서는 강제 이주기에 쓰였으므로, 제사장 자료는 강제 이주기 이전에 완성되었다고 후르비츠는 주장한다. 제사장 자료에 관한 후르비츠의 연대 규정을 받아들이지 않는 성서학자들이 많음에도 불구하고, 후르비츠의 단행본을 종합적으로 비평한 연구는 없었다. 본 논문은 그 공백을 메우기 위한 노력이다. 논문은 평가의 도구로서 사회언어학을 활용한다. 사회언어학은 1960년대에 생겨나 최근 들어 성서 히브리어학에서도 적극적으로 활용되기 시작했는데, 특히 사회언어학의 주요 개념 중 하나인 라보브의 두 가지 언어 변화 유형, 곧 아래로부터의 변화와 위로부터의 변화는 후르비츠의 논의를 평가하는 중요한 기준을 제공한다. 전자는 언어 내적 요인으로 생기는 자연스럽고 규칙적인 변화인 반면, 후자는 외부적 요인에서 기인하는 불규칙적이고 비체계적인 변화이다. 따라서 후자는 언어변화의 정도를 충실하게 보여 주는 표지가 되지 못한다. 논문은 후르비츠가 제사장 자료와 에스겔서 간 언어적 대조로 다룬 30개의 언어 특징을 소개하고, 각 항목에 관해 그것이 실제 언어 변화인지, 그 성격은 어떠한지를 논의한다. 논의의 결과는 후르비츠의 제시한 언어 변화의 증거 중 적지 않은 수가 위로부터의 변화라는 것이다. 이를 고려할 때, 제사장 자료에 대한 언어학적 연대 결정이 그동안 생각돼 온 것보다는 탄탄하지 못함을 알 수 있다. 따라서 제사장 자료의 (또한 다른 텍스트 단위의) 연대 결정은 텍스트와 관련된 다양한 측면을 아울러야 할 것이다.

In his 1982 monograph, A Linguistic Study of the Relationship between the Priestly Source and the Book of Ezekiel: A New Approach to an Old Problem, Avi Hurvitz argues that the date of the Priestly source must be preexilic. Hurvitz compares the language of the Priestly source with that of Ezekiel and finds that all of the thirty linguistic features compared, the Priestly source unexceptionally uses a typologically earlier form than Ezekiel. Since Ezekiel was written during the exilic period, the Priestly source must be preexilic. Although many biblical scholars do not accept Hurvitz’s dating of the Priestly source, there has not been a single study that has critiqued Hurvitz’s monograph in depth. The present study is an attempt to fill this gap. In doing so, this study draws on the insights of sociolinguistics. Sociolinguistics emerged in the 1960s and is now actively applied to the study of Biblical Hebrew. In particular, one of its key concepts, Labov’s two types of language change (i.e., changes from below and changes from above), provides important criteria for evaluating Hurvitz’s discussion. Changes from below are internally induced, natural and regular changes, whereas changes from above are caused by external factors and are irregular and unsystematic. Accordingly, the latter are not reliable indicators of the chronology of Biblical Hebrew. The study presents the thirty linguistic features that Hurvitz discusses as linguistic contrasts between the Priestly source and Ezekiel and discusses them by asking whether each feature is an authentic linguistic change and whether it is a change from below or from above. The result is that not a small number of Hurvitz’s features are changes from above. Therefore, Hurvitz’s dating of the Priestly source is not as solid as has been thought, and the dating of the Priestly source (and other textual units) must include as many aspects of the text as possible.

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