초한전쟁 관련 문학의 동아시아적 변이 양상 연구 - 경극 <패왕별희>, 정재 <항장무>, 노 <항우>를 중심으로 -

손대현

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자료유형: 학술저널

저자정보: 손대현

저널정보: 인문사회예술융합학회 문화와융합 문화와 융합 제44권 제6호

발행연도: 2022.6

수록면: 859 - 882 (24page)

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본고는 중국의 경극 <패왕별희>, 한국의 정재 <항장무>, 일본의 노 <항우>를 중심으로 초한간의 전쟁이 중국과 한국, 일본의 가무극에서 어떻게 형상화되고 변이되었는가를 살펴보고자 하였다. <패왕별희>는 9장으로 구분되어 있으며, 초한간의 전쟁 중 마지막 전투라 할 수 있는 사면초가를 중심으로 구성되어 있다. 그리고 정연한 인과 관계를 이루면서 사건이 전개되고, 그 서술 또한 매우 상세하다. 이를 통해 <패왕별희>는 사면초가의 서사적 재현을 통해 항우와 우희의 사랑과 죽음이 형상화되어 있다. <항장무>는 장의 구분이 없으나 3개의 단락으로 구분할 수 있으며, 홍문연에서 이루어지는 항우와 유방의 대결을 중심으로 구성되어 있다. 군례와 검무를 통해 장엄함과 권위가 드러나 있으며, 홍문연의 극적 재현을 통해 충신연주지사가 형상화되어있다. <항우>는 장의 구분이 없으나, 형식상 3개의 단락으로 구분할 수 있다. 그리고 비현실적 인물의 회상과 정서를 중심으로 인생의 무상함과 슬픔이 부각되고 있으며, 불교적 세계에 대한 귀의를 통해 이를 극복하고자 하였다. 따라서 <항우>는 초한전쟁 사후의 재현을 통해 삶의 허무가 형상화되어 있다. 그런데 <패왕별희>는 사건의 전개와 서술의 양상이 항우와 우희의 사랑과 죽음으로 귀결되어 있어 비장미가, <항장무>는 행사의 위엄과 충신연주지사의 내용이 극적으로 드러나 있어 우아미가, <항우>는 절제된 음악과 인물의 대사 및 노래를 통해 삶의 허무와 불교적 세계로의 귀의가 절제된 표현과 상징으로 아름답게 형상화되어 있어숭고미가 강화되어 있다. 결국 초한간의 전쟁과 관련한 한 중 일의 가무극 작품들은 자국의 문학적 자산과 미감을 활용하여 특색있는문학으로 형상화된 것이라 할 수 있다.

This paper attempted to examine how the war between Cho and Han was embodied and modified in the Chinese, Korean, and Japanese musical dance drama by focusing on the Chinese Peking Opera “Paewangbyulhee (Farewell My Concubine),” Korean Jeongjae “Hanjangmu” and Japanese Noh “Hangwoo.”. Peking Opera “Paewangbyulhee” is divided into nine chapters, mainly composed of the last battle of the War between Cho and Han, which is also described as the song of surrounded by enemies on all four sides. The events unfold in an orderly causal relationship, and the description is also very detailed. Through this incident, “Paewangbyulhee” depicts the love and death of Xiang-Yu and Yuji through the narrative reproduction of the song surrounded by enemies on all four sides. Royal Court public performance “Hangjangmu” has no chapter but it can be divided into three paragraphs, mainly composed of the confrontation between Xiang-Yu and Liu Bang in the Hongmunyeon feast. Also, the performance of Xiang-yu and Liu-bang’s vassals, who want to kill or protect, is centered on the sword dance. Therefore, “Hangjangmu” embodies the image of a loyal subject to loves and respects his king through the dramatic reproduction of the Hongmunyeon feast. There is no chapter division in Noh “Hangwoo,” but it can be divided into three paragraphs in terms of form. Life''s uncertainty and sadness are constantly emphasized, centered on the reminiscences and emotions of unrealistic characters, and it tried to overcome by returning to the Buddhist world. Therefore, “Hangwoo” embodies the emptiness of life through the representation of the Cho-Han post-war. However, “Paewangbyulhee” emphasizes the love and death of Xiang-yu and Yu-ji, so the tragic beauty is strengthened, and “Hangjangmu” has strengthened elegant beauty by dramatically revealing the content of the character being congratulated, the dignity of the royal family and the content related to the loyal subjects to love and respect his king. In “Hangwoo,” the sublime beauty is strengthened by embodying the emptiness of life and returning to the Buddhist world through restrained music, characters dialogues, and songs. In the end, it can be said that the musical dance drama works of Korea, China, and Japan related to the war between Cho and Han embody distinctive literature by utilizing their literary assets and sense of beauty.

#가무극 #미적 범주 #패왕별희 #항우 #항장무 #Aesthetic Category #Hangjangmu #Hangwoo #Musical dance Drama #Paewangbyulhee

1. 머리말
2. 경극 <패왕별희> : 사면초가의 서사적 재현을 통한 사랑과 죽음의 형상화
3. 정재 <항장무> : 홍문연의 극적 재현을 통한 충신연주지사의 형상화
4. 노 <항우> : 초한전쟁 사후 세계의 허구적 재현을 통한 허무의 형상화
5. 초한전쟁 관련 문학의 동아시아적 변이의 의미
6. 맺음말

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