성호 이익의   논어   용사시(用事詩)에 나타난 출처의식(出處意識) 연구

황명환

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자료유형: 학술저널

저자정보: 황명환 (경북대학교)

저널정보: 온지학회 온지논총 온지논총 제78호

발행연도: 2024.1

수록면: 69 - 104 (36page)

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성호의 논어 용사시는 전체 성호 한시의 약 9%를 차지한다. 시작법(詩作法)의 측면에서 단일 텍스트를 용사한 시가 이 정도의 비중을 차지한다는 점은, 그 자체로서 특별한 의미를 지닌다고 할 수 있겠다. 특히 성호는 논어질서 의 편찬 등을 통해 확인할 수 있듯이, 논어 에 대해 각별한 관심을 지니고 있었다. 한편, 성호의 출처의식은 논어 로부터 직간접적인 영향을 받았음이 분명하다. 이는 공자가 강조한 학문이나 수양이 사회적인 영역으로까지 확장되었음을 의미한다. 실제로 논어 에는 출처의 대원칙 몇 가지가 제시되어 있으며, 공자의 출사 의지와 더불어 퇴처의 중요성 역시 함께 언급되어 있다. 이에 영향을 받아, 성호는 그의 논어 용사시에서 출사의식과 퇴처의식을 동시에 드러내었다. 그는 개인적⋅가정적인 문제로 인해 출사를 단념하게 되었지만, 출사 자체를 부정적으로 바라보지는 않았다. 출사란 백성들의 삶을 편안하게 하기 위한 수단이라 여겼기 때문이다. 그러나 붕당 정치의 변질로 인해 성호는 퇴처의 길을 택할 수밖에 없었다. 그래서인지 그가 스스로의 뜻을 드러내거나 자신과 같이 퇴처의 삶을 택한 이들을 위해 쓴 시에서는, 퇴처의식이 두드러지게 드러난다. 성호의 논어 용사시에 나타난 출처의식은 성호가 퇴처한 상황에서도 어떠한 형태로든 현실 정치에의 참여를 희망하고 있었음을 반증한다. 실제로 그는 일상생활 속에서 마음을 갈고 닦는 것도 곧 정치 참여라 인식하였으며, 더 나아가 논어 용사시를 통해 중농학파로서의 인식을 확고히 드러내었다. 결국 성호의 논어 용사시는 성호가 자신이 처한 상황하에서 출사와 퇴처 양면을 모두 합당하게 하고자 하였음을 드러냈다는 점에서 의미가 있다고 하겠다.

The Sino-Korean Poetry in which Seong-ho uses the Analects of Confucius account for about 9% of all Seong-ho's Sino-Korean Poetry. The fact that Sino-Korean Poetry using a single text occupies such a proportion can be said to have a special meaning in itself. Especially, Seong-ho had a special interest in the Analects of Confucius, as can be seen through Noneo Jilseo(論語疾書). On the other hand, it is clear that Seong-ho's consciousness of taking up a public office and seclusion was directly or indirectly influenced by the Analects of Confucius. This means that the studies and discipline emphasized by Confucius were extended to the social realm. In fact, the Analects of Confucius present several general principles regarding taking up a public office and seclusion, and the importance of seclusion along with Confucius's will to taking up a public office is also mentioned. Influenced by this, Seong-ho simultaneously revealed his consciousness of taking up a public office and his consciousness of seclusion in his Sino-Korean Poetry using the Analects of Confucius. Although he gave up taking up a public office due to personal and family problems, he did not view the civil service itself negatively. This is because they thought of taking up a public office as a means to make the lives of the people comfortable. However, due to the deterioration of factional politics, Seong-ho had no choice but to choose the path of seclusion. Therefore, in the Sino-Korean Poetry he wrote for those who expressed his will or chose to live a life of seclusion like him, the sense of seclusion is remarkable. The awareness of taking up a public office and seclusion expressed in Sino-Korean Poetry using the Analects of Confucius proves that Seong-ho hoped to participate in real politics in some form even when he was in seclusion. In fact, he recognized that sharpening one's mind in daily life was also part of political participation. Furthermore, the perception of importance on farming was clearly revealed through Sino-Korean Poetry using the Analects of Confucius. In the end, it can be said that Seong-ho's Sino-Korean Poetry using the Analects of Confucius is meaningful in that it reveals that Seong-ho tried to make both aspects of public life and seclusion reasonable under the circumstances he was in.

#성호(星湖) #이익(李瀷) #논어(論語) #용사(用事) #출사(出仕) #퇴처(退處) #Seong-ho(星湖) #Lee-Ik(李瀷) #the Analects of Confucius(論語) #Yongsa(用事) #Taking up a public office(出仕) #Toecheo(退處)

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