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This is the second dissertation of serial studies on the prosperity and adversity histories(興亡史) produced in colonial Korea. While I examined Lee Kwang-Su's Mauitaeja(마의태자), Yoo Chi-Jin's Gaegolsan(개골산), and Han Sang-Jik's Jangyasa(장야사) in the first one, I focussed on the public discourses about Baekje and Kim Dong-In's Jesungdae(제성대) in this dissertation.
In 1940, the 2600th year of origin of Japanese' emperor, the colonial government started to build the new palace of Puyo(부여) on a grand scale, where manifested the unification of Japan and Chosun as the visible construction. Following that, it had been highly increased that the interests about ancient times, especially Baekje. The prosperity and adversity histories interweaved with these public discourses represents the ruin of ancient countries as the depravity and corruption of sexual intercourse. And women and the female became the concrete configuration of the decline and ruin of ancient countries. Through the visualization and othering of female body, Kim Dong-In's Jesungdae(제성대) shows the regressive success story of male protagonist re-established the origin of Hubaekje(후백제). It was the clue of Baekmagang(백마강), the representative of pro-japanese novel by Kim Dong-In, that the reestablishment of origin and the re-creation of cultural genealogy joined together the policy of unification, ‘Naesunilche'(내선일체).
In 1940, the 2600th year of origin of Japanese' emperor, the colonial government started to build the new palace of Puyo(부여) on a grand scale, where manifested the unification of Japan and Chosun as the visible construction. Following that, it had been highly increased that the interests about ancient times, especially Baekje. The prosperity and adversity histories interweaved with these public discourses represents the ruin of ancient countries as the depravity and corruption of sexual intercourse. And women and the female became the concrete configuration of the decline and ruin of ancient countries. Through the visualization and othering of female body, Kim Dong-In's Jesungdae(제성대) shows the regressive success story of male protagonist re-established the origin of Hubaekje(후백제). It was the clue of Baekmagang(백마강), the representative of pro-japanese novel by Kim Dong-In, that the reestablishment of origin and the re-creation of cultural genealogy joined together the policy of unification, ‘Naesunilche'(내선일체).
목차
1. 들어가며 - 이광수의 <마의태자>와 식민지 시대 흥망사 이야기
2. 부여신궁과 고대사의 재발견
3. 멸망의 여성화와 기원의 재설정
4. ‘타락’의 표지가 갖는 이데올로기적 효과
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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