지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
This study examines the system of Danggol found in the Honam region(the Jolla provinces, in the southwestern part of Korea) and the activities of Sesupmu(inherited shamans). In Honam, Sesupmu had been traditionally accepted as the legitimate descents. However, the void, caused by the decrease of Sesupmu, was recently filled in by fortunetellers, The roles of Sesupmu have been replaced by Gangsinmu(possessed shamans). They were preferred by people owing to their inspired performances or client-blessings(Gongsu) and were frequently asked to officiate at a gut(shaman ritual performance) instead of Sesupmu.
The Honam Danggol performed guts in a certain place for their activities. The inheritance of the rights to officiate at a gut and the Danggol system can be said to be two important axes in Musok heritage. The current system of inheritance from mother to daughter-in-law in the patrilineal family was established in late Chosen Dynasty.
The social acknowledgement of Danggol and the authorized Danggol system have been an important basis for Sesupmu activities. Danggol performed shamanic rituals at any time when they were asked to do by clients. Based on their activities, well-performed guts could be inherited. The genuineness of Sesupmu guts was retained on these backgrounds.
Sesupmu are not only the descents of Musok and also the inheritors of folk arts. Most of artists in the Honam region are subject to hereditary tradition. They played a leading role in producing a new way of arts while performing diverse activities for arts in the fields of pansori, tightrope fears, and instrumental music. The structure of reproducing artists on the basis of marriage relationship; and the process of building up a family tree of inheritance show the correlation between the society of Sesupmu and Korean folk arts.
The Honam Danggol performed guts in a certain place for their activities. The inheritance of the rights to officiate at a gut and the Danggol system can be said to be two important axes in Musok heritage. The current system of inheritance from mother to daughter-in-law in the patrilineal family was established in late Chosen Dynasty.
The social acknowledgement of Danggol and the authorized Danggol system have been an important basis for Sesupmu activities. Danggol performed shamanic rituals at any time when they were asked to do by clients. Based on their activities, well-performed guts could be inherited. The genuineness of Sesupmu guts was retained on these backgrounds.
Sesupmu are not only the descents of Musok and also the inheritors of folk arts. Most of artists in the Honam region are subject to hereditary tradition. They played a leading role in producing a new way of arts while performing diverse activities for arts in the fields of pansori, tightrope fears, and instrumental music. The structure of reproducing artists on the basis of marriage relationship; and the process of building up a family tree of inheritance show the correlation between the society of Sesupmu and Korean folk arts.
목차
Ⅰ. 세습무 연구의 현황
Ⅱ. 세습무와 점쟁이
Ⅲ. 세습무계와 당골판
Ⅳ. 세습무의 사회적 기반과 굿의 진정성
Ⅴ. 세습무계와 민속예술 전승의 상관성
Ⅵ. 맺음말
참고문헌
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
‘당골’과 ‘노로(ノロ)’ : 세습 사제의 위상 차이와 전승맥락
비교민속학
2013 .12
-
호남 무속의 존재양상
한국무속학
2007 .08
-
동해안굿 전승자 학습 변화의 의미
공연문화연구
2018 .01
-
남해안 용왕굿의 현장론적 연구 : 벌교 장도용왕굿을 중심으로
한국민속학
2003 .12
-
전통문화의 원천으로서 무 문화의 갈래와 위상 : 호남지역 세습무 집단을 중심으로
비교민속학
2011 .04
-
조선 후기 경상도 丹城縣戶籍을 통해 본 巫堂의 존재 양태
대동문화연구
2004 .01
-
서울 무속의 지역적 정체성
비교민속학
2005 .06
-
무속교육을 통한 기층 문화의 이해
비교민속학
2003 .08
-
호남지역과 영남지역 마을굿의 비교 연구 : 공연학적 관점을 중심으로
비교민속학
2008 .02
-
서울굿의 현재적 양상
한국무속학
2006 .08
-
굿문화의 정치 기능과 무당의 정치적 위상
비교민속학
2004 .02
-
서울굿에서 여성과 남성
실천민속학연구
2005 .06
-
세습무의 학습 체계와 굿의 변화 : 동해안 굿을 중심으로
한국무속학
2000 .12
-
호남 세습무계의 횡단적 관계망과 그 문화적 영토의 종합성
비교민속학
2013 .04
-
세습무 사례를 통해 살펴본 강신무ㆍ세습무의 구분 검토 : 전라도 당골과 점쟁이의 관계를 중심으로
한국무속학
2003 .12
-
굿공연사 기술을 위한 시고 - 굿의 공연화 방법 모색을 위한 -
공연문화연구
2018 .01
-
순천 씻김굿 연구
한국무속학
2002 .12
-
강원 태백굿의 양상과 특징
한민족문화연구
2019 .01
-
조선 후기의 무속
한국무속학
2008 .08
-
전북지역 마을굿의 구조와 의미
한국민속학
2003 .12
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-380-017641463